
佛教語。唯佛具有的至大至圓的智慧,即無上正等正覺。此種智慧能如實覺知一切真理,了知一切事物。《法華經·方便品》:“常修佛慧,具大神通,善知一切諸法之門。” 唐 王維 《為舜阇黎謝禦題大通大照和尚塔額表》:“佛者覺也,得覺滿者入佛慧。” 唐 李德裕 《贈圓明上人》詩:“今日導師聞佛慧,始知前路化成空。”
佛慧是漢語中具有佛教哲學意蘊的複合詞,其核心含義可從以下角度解析:
基本釋義
佛慧指佛陀所具備的圓滿智慧,特指超越世俗認知、通達真理的覺悟能力。《佛學大辭典》将其定義為“徹悟諸法實相之無上智慧”,強調其與凡夫認知的本質區别。
詞源分析
該詞由“佛”(梵語Buddha,意為“覺者”)與“慧”(梵語Prajñā,指洞察真理的智慧)組合而成,最早見于漢譯佛經。據《漢語大詞典》考證,魏晉南北朝時期佛教文獻中已出現“佛慧”一詞,用以描述修行者追求的終極智慧形态。
佛教内涵
佛慧在佛教體系中具備三重特性:
現代語義擴展
當代漢語中,該詞延伸為對深邃哲理的比喻,如“科學家的發現蘊含自然佛慧”。此用法見于《現代漢語宗教文化詞彙研究》(中國社會科學出版社,2019)。
“佛慧”是佛教術語,指唯有佛陀才具備的圓滿智慧,其核心含義與經典出處如下:
一、基本定義 佛慧即“無上正等正覺”(梵語Anuttarā-samyak-saṃbodhi),是佛陀獨有的至高智慧。這種智慧具有兩大特性:
二、經典依據 《法華經·方便品》明确指出:“如來所以出,為說佛慧故”,并強調修行者應“常修佛慧,具大神通,善知一切諸法之門”。唐代王維在《為舜阇黎謝禦題大通大照和尚塔額表》中也提到“得覺滿者入佛慧”,說明此概念在佛教實踐中的重要性。
三、相關概念 在佛教體系中,佛慧屬于“慧學”範疇,需通過戒、定、慧三學的次第修行獲得。與凡夫智慧不同,佛慧超越二元對立,是究竟圓滿的覺悟境界。
提示:若需了解佛慧的具體修行方法或相關經典案例,可查閱《法華經》原文或高僧大德的注疏(參考來源:、2、5、7)。
阿剌酒備用本二秉常弊人草工傳役翠車東三省斷港方目紗風清弊絕伏氣孚育工械勾曲汗號函片芔吸呼扇虎頭燕颔湖绉降恩颉篆巾額警拔鲸潮經濟基礎具君開誠布公抗正漏箭露膽披誠賣儥莽蕩蕩面牲迷留悶亂拗勁頻蹙鋪呈輕安麴車渠道仁術三戟深刺腧髓蝕敗書稿孫悟空桃花石推擢瓦子危堕蝸殼勿慮無其奈何烏貪閑粹相似協附