指典籍史書。《魏書·裴延儁傳》：“涉獵墳史，頗有才筆。”《新唐書·文藝傳中·劉憲》：“時 玄宗 在東宮，雅意墳史。” 宋 陸遊 《賀黃樞密啟》：“加之博極墳史，得興亡治亂之由；綜練典章，識沿革始終之際。”
"墳史"是漢語中一個具有深厚文化積澱的複合詞，其詞義源流可追溯至先秦典籍。根據《漢語大詞典》釋義，"墳"本指古代典籍"三墳五典"，特指傳說中三皇時代的文獻，而"史"則指代史官記載的史書。二者合稱"墳史"，用以泛稱上古時期的經典文獻與曆史著作。
《辭源》進一步闡釋，該詞在漢代已形成固定用法，王充《論衡·謝短》中"五經之後，秦漢之事，不能知者，短也；夫知古不知今，謂之陸沉，然則儒生所謂陸沉者也；五經之前，至于天地始開，帝王初立者，主名為誰，儒生又不知也；夫知今不知古，謂之盲瞽。五經比于上古，猶為今也；徒能說經，不曉上古，然則儒生所謂盲瞽者也"的論述，正體現了古人以"墳史"構建知識體系的價值觀念。
現代《古代漢語詞典》指出，該詞在文學作品中常作為典故使用，如清代章學誠《文史通義》中"墳史之文，聖賢之志"的表述，即借指承載道統的經典文獻。這種用法延續了古人"尊經重史"的學術傳統，彰顯中華文明對文化傳承的重視。
“墳史”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有兩種解釋，但核心均與曆史記載相關：
詞源解析
“墳”指上古文獻（如“三墳五典”中的“墳”），代指經典典籍；“史”即曆史記載。合稱“墳史”表示古代重要的典籍和史書。
文獻例證
使用場景
多用于古代文獻中，形容對經典和曆史的深入研究，或指代綜合性的曆史著作。
少數資料（如）提到“墳史”可指“被埋葬者的曆史傳說或事迹”，但此用法較罕見，且缺乏權威文獻直接佐證，可能是現代對字面的誤解。
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