
(1).猶風度;作風。《後漢書·獨行傳序》:“雖事非通圓,良其風軌有足懷者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義6*解四·僧含》:“ 元嘉 七年, 新興 太守 陶仲祖 立 靈味寺 ,欽 含 風軌,請以居之。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“ 唐 人則‘閨中少婦不知愁’、‘西宮夜靜百花香’,婉孌中自矜風軌。”
(2).猶言教化法度。《魏書·張彜傳》:“ 高祖 大聖臨朝……開翦荊棘,徙禦神縣,更新風軌,冠帶朝流。”《北史·甄琛傳》:“請免所居官以肅風軌。”
(3).風标、軌範。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》:“必使理有典刑,辭有風軌,總法家之式,秉儒家之文。” 清 譚嗣同 《三十自紀》:“若夫 漢武帝 命 所忠 求 相如 遺書, 魏文帝 詔天下上 孔融 文章,漸昭風軌,猶無集名。”
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風軌是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,其含義可從字面義和引申義兩個層面理解:
字面義與核心釋義
由“風”與“軌”組合而成。“風”指風氣、風尚;“軌”指規範、法則、路徑。因此,“風軌”的核心含義是指社會或個人的道德風尚、行為規範或處世準則。它強調一種被社會認可或值得效仿的品行标準和行事方式,具有引導和示範作用。例如《漢語大詞典》将其解釋為“猶風範”,指值得效仿的品格和規範。
古籍用例與具體内涵
在曆代典籍中,“風軌”常用來形容高尚的節操、清廉的作風或典範的行為:
現代理解與延伸
在現代漢語中,“風軌”雖不常用,但其核心意義仍可理解為社會或個人所遵循的優良道德風尚和行為規範,強調一種具有引導性和約束力的精神标杆或行事标準。它帶有一定的莊重和書面語色彩。
主要參考來源:
“風軌”是一個漢語詞彙,具有多重含義,其解釋需結合曆史文獻和現代用法綜合分析:
風度與作風
指人的行為舉止或行事風格。例如《後漢書·獨行傳序》提到“良其風軌有足懷者”,強調人物的風範值得銘記。南朝梁慧皎《高僧傳》中“欽含風軌”也體現了對人物品行的贊賞。
教化法度
指社會治理中的規範或教化準則。如《魏書·張彜傳》記載“更新風軌”,描述北魏高祖通過改革建立新的社會秩序。
作為成語時,“風軌”比喻行為或事物的發展方向,常用于批評偏離正軌的情況。例如:“他的決策已偏離風軌,恐引發不良後果。”
如需進一步了解具體古籍案例或成語用法,可參考、2、5中的文獻原文。
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