指隱士将被起用的預兆。 唐 李峤 《霧》詩：“倘入非熊兆，寧思玄豹情。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“誰知倚馬高，得遂非熊兆。”參見“ 非熊 ”。
非熊兆是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其核心含義指君主得賢臣的吉兆或預兆，常與周文王遇姜太公（呂尚）的典故相關聯。以下從詞義、典故、引申義三方面詳細解析：
組合後，“非熊兆”特指預示将得賢才輔佐的祥瑞之兆，強調君主招納傑出人才的機緣。
典出《宋書·符瑞志》：
周文王将獵，蔔之，曰：“将大獲，非熊非罴，天遣汝師以佐昌。”果遇呂尚（姜子牙）于渭水之陽。
後世引申為：
“非熊”即“飛熊”，指姜子牙；
“非熊兆”即周文王遇姜子牙的吉兆，象征明君得遇棟梁之才的契機。
如唐代李峤《霧》詩：“倘入非熊兆，甯思玄豹情。” 以“非熊兆”暗喻賢士待明君賞識。
宋代劉克莊《沁園春》詞：“算非熊兆，七十載垂名。” 以姜尚七十遇文王之事，稱頌功勳卓著的臣子。
元代王恽《太乙三代度師先考王君墓表》：“非熊兆協，立伯夷佐禹之功。” 借典故贊譽治世能臣的出世。
商務印書館，2012年出版，“非熊”詞條釋義及典故溯源。
中華書局點校本，記載“非熊”占卜原文。
古典文學用例佐證引申義，如李峤、劉克莊作品。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注權威出版物；線上文獻可參考中國哲學書電子化計劃《宋書》條目。）
“非熊兆”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和背景可綜合解釋如下：
“非熊兆”指隱士将被起用的預兆。這一說法源于周文王夢到“非熊”（一說“飛熊”）後尋得賢臣姜太公（呂尚）的典故，象征君主求賢若渴，賢士即将出山輔佐明主。
據《史記·齊太公世家》記載，姜太公曾垂釣于渭水之濱，周文王外出狩獵前占卜，蔔辭顯示将得“非熊非罴”的輔佐之才，後在渭水遇呂尚，拜為軍師。後世以“非熊兆”代指賢士被重用的征兆。
“非熊兆”濃縮了古代君臣際遇的理想模式，既有曆史典故的支撐，也在詩詞中被賦予文學化的表達。其核心始終圍繞“賢才得遇明主”的主題，成為中國文化中人才選拔的經典隱喻。
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