
道教舉行齋醮儀式的台桌。《三俠五義》第四回:“ 李保 叫人來拆了法臺,見有個硃砂黃紙字帖,以為法官留下的鎮壓符咒。”
法台在漢語中主要有以下兩層含義,均具有特定場景下的權威釋義:
指佛教、道教等宗教舉行法事或講經時所用的高台,象征神聖與莊嚴。例如:
“法師登法台誦經,為衆生祈福。”
此義項源于古代宗教儀軌,《漢語大詞典》明确記載“法台”為“僧人講經說法的台座”,凸顯其宗教功能屬性 。
特指官府審理案件的公堂,常見于明清文獻。如《醒世恒言》載:
“府尹升法台,提犯人問訊。”
此用法強調司法權威,《古代漢語詞典》釋義為“官衙中審判案件的席位”,反映傳統法制文化中的空間象征 。
使用場景補充
現代語境中,“法台”一詞多用于宗教或曆史題材文本,日常口語較少使用。需注意與“法庭”“講台”等近義詞的語義區分——前者側重司法程式,後者泛指教學演講場所,而“法台”專指宗教或曆史性儀式空間 。
釋義來源依據
“法台”是道教舉行齋醮儀式時使用的專用台桌,主要用于放置法器、符咒等物品,是儀式中的重要陳設。其含義可從以下角度解析:
基本定義
法台是道教齋醮(一種祭祀、祈福或驅邪的儀式)中的儀式台桌,用于擺放香爐、燭台、經卷等法器。例如《三俠五義》第四回提到“拆了法台,見有朱砂黃紙字帖”,說明法台與符咒鎮壓等宗教活動相關。
曆史與文學引用
法台在古代文獻和詩詞中多次出現,如唐代張籍《送稽亭山寺僧》中“林下還登說法台”,宋代鄭昌齡《題說法台》中“四十高峰繞法台”,均體現其在宗教場所的象征意義。
實際應用場景
現代一些景區仍保留法台古迹,例如說法台、古佛岩等,作為曆史文化的見證。此外,法台在藏傳佛教儀式中也有類似用途,如文獻提到“三大寺法台”與宗教領袖的儀仗隊列相關。
相關延伸
與法台相關的成語包括“登台拜将”“層台累榭”等,雖非直接關聯,但均體現“台”在儀式或權力中的重要性。
法台是兼具宗教功能和文化象征的器具,常見于道教及部分佛教儀式,并在文學、曆史遺存中留有痕迹。如需進一步了解具體儀式形式,可參考《三俠五義》等古典文學作品或宗教研究資料。
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