
瑞士皮亞傑關于認識的理論。認為不能靜止地看待認識論問題;人類知識的形成是包括着主體和外部世界在連續不斷地相互作用中逐漸建立起來的一系列結構。強調認識的個體心理起源和曆史發展。人的認識來源于動作,是主體對客體施加動作的結果。動作是外顯的實際行動,運算是内化的可逆的并可協調成為系統的行動。
發生認識論是由瑞士心理學家讓·皮亞傑提出的理論,主要研究人類認知的起源、發展過程及内在機制。以下是核心要點:
基本定義
該理論強調認知的動态發展,認為知識形成是主體與外部世界持續互動的結果,而非靜态接受。皮亞傑通過生物學類比,提出認知結構通過“動作”逐步建構,并最終内化為可逆的運算系統。
核心觀點
理論意義
與傳統認識論不同,發生認識論關注知識的動态生成過程,為心理學、教育學提供了“認知建構”的視角,強調兒童主動探索的重要性。
如需進一步了解具體發展階段或案例,可參考教育心理學相關文獻。
發生認識論是指研究認識過程中的發生問題的一個學科領域。發生認識論關注認識的起源、發展和形成過程,探讨人類如何通過感知、觀察、思考等方式獲取知識和理解世界。
發生認識論這個詞的部首分别是“發”和“言”,它們分别屬于“發音部首”和“讠部首”。部首“發”的筆畫數為5,它的讀音是“fa1”;部首“言”的筆畫數為7,它的讀音是“yan2”。
發生認識論這個詞來源于漢語,是根據其研究内容而命名的。其中,“發生”指認識過程中的形成和發展,意味着認識是一個動态的過程;“認識”指人們對事物和現象的知覺、思維和理解。
發生認識論的繁體字為“發生認識論”。
在古時候,發生認識論的漢字寫法可能與現代稍有不同。在古代的文獻或碑銘中,可能會出現一些不同的字形和書寫規範。
發生認識論是研究人類認識過程及其規律的重要學科。
發生、認識、論
認知論、認識論
無線認識論、唯心主義
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