
善于擊刺的人。《逸周書·大明武》:“十藝:一大援,二明從,三餘子,四長興,五伐人,六刑餘,七三疑,八閒書,九用少,十興怨。” 朱右曾 校釋:“伐人,長于擊刺者。”
“伐人”一詞在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常見詞條,其含義需結合古漢語語境及單字釋義進行解析。以下是基于權威漢語工具書的解釋:
伐
人
“伐人”屬動賓結構,常見于古籍,意為:
《韓非子·說難》:
“夫事以密成,語以洩敗。未必其身洩之也,而語及所匿之事,如此者身危……貴人有過端,而說者明言禮義以挑其惡,如此者身危。為人說者伐人之辭,則以為谮己。”
(“伐人之辭”指以言辭攻擊他人,此處“伐人”含貶損之意。)
《鹽鐵論·非鞅》:
“善克者不戰,善戰者不師,善師者不陣。修之于廟堂而折沖還師。王者行仁政,無敵于天下,惡用費哉?”
(雖未直用“伐人”,但“克”“戰”等詞與“伐”義近,體現“伐人”的軍事語境。)
“伐人”屬古漢語詞組,核心義為“攻擊他人”(武力或言辭),需結合具體文獻理解。現代漢語中罕用,一般以“征伐”“讨伐”“批評”等替代表述。
“伐人”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
“伐人”指善于擊刺的人,多用于古代軍事語境,特指擅長攻擊或戰鬥技巧的武士。該詞最早見于《逸周書·大明武》,列為“十藝”之一,朱右曾校釋明确注解為“長于擊刺者”。
部分現代資料(如)提到“伐人”作為成語,表示用言語或行動诋毀他人。但這一用法較為少見,需結合具體語境判斷。
主要用于古籍或曆史文獻中,例如:
如需進一步考證,可參考《逸周書》原文或古漢語詞典。
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