(1).美玉名。《初學記》卷二七引《逸論語》：“璠璵， 魯 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，遠而望之，煥若也；近而視之，瑟若也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“遠相投金帛禮儀，況纍纍數對璠璵，更纖纖一雙花蕊。” 章炳麟 《訄書·哀清史》：“悲夫！天子之将崩，便房題湊璠璵玉匣之屬，宿成於考工，無所吝諱，雖諱亦不得不豫。”
(2).泛指珠寶。 清 吳偉業 《魯謙庵使君以雲間山人所畫索歌》：“士女嬉遊衣食足，丹青價重高璠璵。”參見“ 璵璠 ”。
(3).比喻美德賢才。 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩：“亮懷璠璵美，積久德愈宣。” 宋 蘇轼 《答任師中家漢公》詩：“方當入奏事，清廟陳璠璵。” 清 秋瑾 《題潇湘館集》詩之一：“四壁牙籤詳亥豕，一門詩友盡璠璵。登龍喜遂瞻 韓 願，何日重停問字車。”
璠玙是漢語中表示美玉的複合詞，其本義與引申義在典籍中均有體現：
詞源結構
“璠”與“玙”均為形聲字，從玉部。《說文解字》釋“璠”為“玙璠，魯之寶玉”，而“玙”則指“佩玉之質美者”。二字連用始于先秦文獻，特指魯國宗廟祭祀所用的禮器玉圭，後泛指珍貴美玉。
本義與引申
《左傳·定公五年》記載：“陽虎将以璠璵斂”，可見其最初作為貴族葬玉的禮制功能。漢代起衍生出比喻義，如《法言·寡見》以“玉不雕，璠璵不作器”喻指人才需經教化，強調品德修養的重要性。
典籍例證
孔門典籍中常以璠玙比拟君子。《孔子家語·問玉》稱：“夫昔者君子比德于玉焉”，将璠玙的溫潤質地與儒家“仁”的倫理觀相貫通。宋代《太平禦覽·珍寶部》則系統收錄了曆代關于璠玙的祥瑞記載。
現代釋義
《漢語大詞典》綜合曆代訓诂，将其定義為“美玉的通稱，亦用以比喻品德高尚的人或華美的事物”。現代漢語中多用于文學修辭，如錢鐘書《圍城》以“璠玙之質”形容人物風骨。
音韻考據
據《廣韻》反切注音，“璠”屬元韻符袁切（fán），“玙”屬魚韻以諸切（yú），今普通話讀作fán yú。古音學研究顯示，二字在先秦楚方言中存在異讀現象。
（注：由于古籍文獻的數字化版本多數未開放公網訪問權限，建議通過《漢語大詞典》（第二版）、《十三經注疏》等權威紙質文獻核查具體引文。）
“璠玙”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義，其解釋綜合了古籍文獻和文學作品的用法：
美玉名
原指古代魯國的珍貴寶玉。《逸論語》記載：“璠玙，魯之寶玉也。”孔子曾評價其外觀：“遠而望之，煥若也；近而視之，瑟若也。” 在《左傳·定公五年》中也提到“璵璠”為君主佩戴之物，可見其象征尊貴。
泛指珠寶
引申為珍寶的代稱。例如清代吳偉業的詩句“丹青價重高璠玙”中，以璠玙比喻珍貴的畫作價值。
比喻美德或賢才
曹植在《贈徐幹》中寫道“亮懷璠玙美”，用璠玙贊美友人的高尚品德；蘇轼《答任師中家漢公》則以“清廟陳璠玙”暗喻賢能之士應被朝廷重用。這類用法強調品德與才能如美玉般珍貴。
補充說明：
“璠玙”與“玙璠”為異序詞，二者含義相同，均源自先秦文獻。例如《鹽鐵論》用“玙璠”指代美玉，曹植詩中兩詞混用無差異。這種詞序變化在古漢語中較常見，屬于同義詞的不同書寫形式。
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