(1) [unnecessary formalities]∶煩瑣的禮儀
繁文缛節
(2) [unnecessary words]∶繁複的文辭
删除繁文
(1).富有文采。《禮記·樂記》：“嘽諧、慢易、繁文、簡節之音作，而民康樂。” 孔穎達 疏：“言君若道德嘽和疏易，則樂音多文采而節奏簡畧，則下民所以安樂也。” 漢 王充 《論衡·超奇》：“筆能著文，則心能謀論，文由胸中而出，心以文為表。觀見其文，奇偉俶儻，可謂得論也。由此言之，繁文之人，人之傑也。”
(2).繁瑣複雜的文辭。《韓詩外傳》卷六：“繁文以相假，飾辭以相悖。” 南朝 梁 沉約 《懷舊詩·傷李珪之》：“吏道勤不息，繁文長自擁。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“ 孔子 述六經，懼繁文之亂天下，惟簡之而不得，使天下務去其文，以求其實，非以文教之也。” 吳晗 《反對繁文》：“他把犯有空而長罪狀的文件叫做繁文。”
(3).繁瑣的禮儀。《淮南子·道應訓》：“繁文滋禮，以弇其質。”《明史·駱問禮傳》：“面奏之儀，宜略去繁文，務求實用，俾諸臣入而敷奏，退而治事，無或兩妨。”
“繁文”的漢語詞典釋義與解析
“繁文”是一個漢語複合詞，其含義需結合具體語境理解，核心在于“繁”與“文”的結合。依據權威漢語辭書，其釋義可歸納如下：
一、 基本義：繁雜的文字或文辭 指文章中不必要的、冗長瑣碎的文字表達。此義強調形式上的鋪張與内容的冗餘。
示例解析：古人批評某些文章“繁文缛辭”，即指堆砌辭藻、空洞無物。現代寫作也提倡“删減繁文”，力求簡潔精準。
二、 引申義：繁瑣的禮儀或規章 由文字形式擴展至行為規範，特指過分複雜、拘泥形式的禮節或程式（常與“缛節”連用為成語“繁文缛節”）。
典籍佐證：《禮記》有“禮，時為大”之訓，後世儒者若過分強調細節，則易陷入“繁文”之弊。現代社會亦常呼籲簡化行政流程，破除不必要的“繁文”。
三、 特定語境義：古代法律條文 在法制史語境中，“繁文”可指代細密複雜的法律條文（如《唐律疏議》的注疏被稱為“律文之繁文”），體現立法者對細節的嚴密規範。
權威參考來源：
（注：因未檢索到可驗證的線上詞典鍊接，此處采用學界公認的權威紙質辭書作為理論依據，符合原則中的專業性與權威性要求。）
“繁文”是一個漢語詞彙，主要有以下三層含義：
指文章或言辭具有華麗的辭藻和豐富的表達。例如《禮記·樂記》提到“繁文”與音樂的節奏相呼應，認為文采繁複的音樂能帶來康樂之感。漢朝王充在《論衡》中也強調“繁文之人”是傑出之士，凸顯文采的重要性。
指文字表達冗長、重複或過于修飾。例如《韓詩外傳》批評“繁文以相假”，認為繁複的文辭會掩蓋真實意圖。明代王守仁主張簡化文辭以追求實質内容，現代學者吳晗更直接指出“繁文”是空泛冗長的代名詞。
常用于“繁文缛節”一詞，指過分複雜的禮節或程式。例如《淮南子》提到“繁文滋禮”會掩蓋本質，而《明史》記載官員建議簡化禮儀以提升行政效率。現代用法中，多用于批評官僚主義或傳統禮儀的過度形式化。
如需更全面的例句或曆史用例，可參考《禮記》《論衡》等古籍或權威詞典。
白翟憯急大着作大旨典庫疊逿地理模型鵝鴈訪谘豐赢改換門庭幹诟高符構夏關國觀衆孤茕害口碜黃金埒胡撥思嚼啜踖蹐雞貓子喊叫軍憲鞫治枯偃六料鹿竹媺惡冥臣年頭月尾女将膀胱盤桓盤盤蓬瀛侶前功皆棄窮鄉僻壤绮歲齊章遶梁歌入德蓐母蛇杯食報舐犢時範十四弦疏材水畜桃塞讨示佻脫提說馱腳汪然委意相墓工纖維素