向和尚施飯。迷信者修善祈福的行為。《舊唐書·李蔚傳》：“ 懿宗 奉佛太過，常於禁中飯僧，親為贊唄。”《新五代史·後蜀世家·孟知祥》：“ 知祥 嘗飯僧於府， 昭遠 執巾履從 智諲 以入。” 清 王應奎 《柳南續筆·飯僧求嗣》：“大師謂多飯僧可以有濟，某君立願以二萬為率。”
飯僧是漢語佛教用語，指以食物供養僧侶的宗教行為，具有特定的文化内涵和宗教意義。以下從詞典角度詳細解析：
飯僧（fàn sēng）為動賓結構：
合指向僧人布施飯食，是佛教信衆積累功德的重要方式。
例：“設齋飯僧”即置辦素齋供養僧衆。
飯僧源于佛教“四事供養”（飲食、衣服、卧具、醫藥），信徒通過供養僧侶修福報。《佛說布施經》載：“飯食沙門，獲無量福。”
強調不分僧衆地位高低，平等施食。《十誦律》規定：“凡飯僧者，應平等分施。”
古代寺院常設“齋堂”接受飯僧，兼具赈濟貧民、維系社區的功能，如宋代寺院“飯僧兼施饑民”（《東京夢華錄》）。
“飯僧：向僧人施飯。”
“飯僧者，設食供養僧衆也。為行者修福之要。”
飯僧行為衍生出相關詞彙：
權威參考來源：
“飯僧”是漢語詞彙，其核心含義指向和尚施舍齋飯的行為，常見于佛教信仰或傳統習俗中，具體解釋如下：
唐代記錄
《舊唐書·李蔚傳》提到唐懿宗過度崇佛，曾在宮中“飯僧”，并親自參與誦經儀式。
《新五代史》也記載後蜀孟知祥在府中供養僧人，僧人智諲參與其中。
清代例證
清代王應奎在《柳南續筆》中描述，民間有人通過“飯僧”祈求子嗣，甚至以兩萬僧人為目标布施。
“飯僧”本質是佛教文化與傳統習俗的融合，需結合具體語境理解其宗教性或世俗性。如需進一步考證，可參考《舊唐書》《漢典》等權威來源。
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