贈給喪家的車馬衣物。《後漢書·蓋勳傳》：“ 卓 欲外示寬容，表賜東園祕器賵襚，送之如禮。”《北史·裴佗傳》：“﹝ 裴佗 ﹞卒，遺令不聽請贈，不受賵襚，諸子皆遵行之。” 章炳麟 《訄書·哀清史》：“人死而有隨之齎送以賵襚者，國死而齎送亦絶，可不哀邪！”
“赗襚”是古代漢語中與喪葬禮儀相關的複合詞，由“赗”和“襚”兩個單字構成。據《漢語大詞典》記載，“赗”指贈送給喪家的車馬、財物等助葬物品，《周禮·春官·小祝》提到“赗”為“贈喪之禮”；“襚”則專指贈予死者的衣物，《儀禮·士喪禮》鄭玄注雲“襚，送死衣也”。二字連用形成“赗襚”，特指古代吊喪時贈送財物與衣被的雙重禮儀，《禮記·少儀》載“赗馬入廟門，襚者委衣于殡東”，體現了古代“事死如事生”的倫理觀念。從文字學角度分析，“赗”從貝、賵聲，與財物相關；“襚”從衣、遂聲，與服飾相關，二字形聲兼會意的構字特征印證了其禮儀内涵。該詞常見于先秦典籍，漢代《說文解字》分别收錄二字并作注解，清代段玉裁注《說文》時進一步辨析了赗襚的具體使用規範。
“赗襚”是一個古代漢語詞彙，主要用于喪葬禮儀場景，以下是詳細解釋：
基本含義
指贈送給喪家的車馬、衣物等物品，屬于古代喪禮中親友對逝者家屬的財物饋贈。這類饋贈既有實際物質支持的作用，也體現了對逝者的哀悼和對家屬的撫慰。
詞源與結構
文獻例證
該詞多見于古籍，如《北史·裴佗傳》記載裴佗臨終要求家人“不受賵襚”，章炳麟在《訄書》中用“齎送以賵襚”比喻國家衰亡時的境況，均體現了其與喪葬文化的緊密關聯。
現代使用
現代漢語中已較少使用，主要出現在曆史文獻研究或對古代禮儀的讨論中，需結合具體語境理解。
若需進一步探究古代喪葬制度或相關詞彙的文獻用例，可參考《儀禮》《禮記》等典籍。
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