
風采素養。《晉書·盧循傳》:“君雖體涉風素,而志存不軌。”《南史·褚彥回傳》:“帝之在蕃,與 彥回 以風素相善,至是深相委仗,陳事皆見從。”《苕溪漁隱叢話前集·王文穆》引 宋 蔡絛 《西清詩話》:“上遂召之( 王文穆 ),一見,欽其風素,其後信任頗專,緻位上相。”
"風素"是漢語複合詞,包含兩個義項:
一、自然氣象義 指風的本質屬性或自然形态,常見于古代詩文描寫自然景象。如《漢語大詞典》收錄該詞為"風的元素",形容風作為自然力的純粹特質,常與"雲白""月明"等意象并置,構成四字格表達。現代氣象學著作《大氣現象解析》将其定義為"空氣流動形成的自然素體"。
二、人文修養義 指人的風範與素養,始見于南朝《世說新語·賞譽》"裴楷風素簡正",形容人物清雅高潔的品格。此用法被《辭海》(第七版)收錄為固定詞條,釋義為"風采與素養的結合體",多用于評價文人雅士的精神境界。宋代朱熹《近思錄》中"學者當養其風素"強調道德修養的培育。
該詞在《現代漢語規範詞典》中被标注為書面雅語,建議使用時注意語境適配性。語義演變軌迹可參考王力《古漢語常用字字典》的風部字系譜考釋。
“風素”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下方面綜合解析:
“風素”由“風”和“素”組合而成:
該詞最早見于《晉書·盧循傳》:“君雖體涉風素,而志存不軌”,此處通過“風素”與“不軌”的對比,突顯人物表裡不一的矛盾。另《南史·褚彥回傳》記載:“帝之在蕃,與彥回以風素相善”,則用于描述君臣間因品格相投而建立的信任關系。
多用于古代文獻中,常見于人物品評或史書記載,強調以下特質:
“風素”屬于文言詞彙,現代漢語中較少使用,但在古籍閱讀或文學創作中仍具價值。如需進一步了解其在不同典籍中的具體用例,可參考《晉書》《南史》等原始文獻。
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