[Feng Menglong] (1574—1646) 明末小說家。長州(今江蘇省蘇州市)人。字猶龍,又字耳猶,號翔甫、姑蘇詞奴、顧曲散人、墨憨齋主人等。為崇祯間貢生,官壽甯(今福建省壽甯縣)知縣。他通經學,善詩文,尤工小說、詞曲。輯有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世稱“三言”。另有《桂枝兒》、《山歌》、《平妖傳》、《新列國志》等;還有修改湯顯祖、李玉等傳奇劇本多種,彙編《墨憨齋定本傳奇》。本人創作有《雙雄記》傳奇小說;著論有《智囊》、《古今譚概》等多種
馮夢龍（1574—1646）是明代著名文學家、戲曲家，字猶龍，號墨憨齋主人，江蘇蘇州人。其名“馮”為姓氏，“夢龍”取自典故，寓意“夢中化龍”，象征文學創作的靈性與超凡境界。作為中國白話文學的先驅，馮夢龍以編纂《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（合稱“三言”）聞名，開創了通俗小說與話本整理的新範式。
從漢語詞典釋義角度，“馮夢龍”一詞專指其在文學史上的地位。據《中國大百科全書》記載，他系統整理宋元話本，融入市井生活題材，使白話小說成為獨立的文學體裁。其作品強調“情教觀”，主張文學應教化人心，這一思想在《太霞新奏》序言中被明确闡釋。
中國社會科學院文學研究所指出，馮夢龍的作品“重構了明代市民文化的話語體系”，其語言風格兼具口語化與藝術性，例如《東周列國志》中對曆史典故的通俗化改寫。蘇州地方志辦公室檔案顯示，馮夢龍晚年投身抗清活動，其生平兼具文人風骨與家國情懷，進一步豐富了該詞條的文化内涵。
關于“馮夢龍”的詳細解釋可分為以下兩個層面：
馮夢龍（1574年—1646年）是明代著名文學家、戲曲家和思想家。以下為綜合信息整理：
生平背景
馮夢龍出生于蘇州府長洲縣（今江蘇蘇州）的士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊并稱“吳下三馮”。他早年科舉屢試不第，轉而深入民間收集文學素材。崇祯年間曾任福建壽甯知縣，晚年投身抗清事業未果，最終憂憤而終。
思想主張
受王陽明、李贽思想影響，主張以“情教”取代傳統禮教，強調文學的社會教化作用。其作品常反映市井生活與人性真實，反對虛僞道德。
文學成就
曆史地位
馮夢龍被譽為通俗文學集大成者，其作品推動了中國白話文學的發展，對後世小說、戲曲創作影響深遠。
在極少數語境中，“馮夢龍”被引申為成語，形容心思缜密、善于觀察分析的特質。但此用法并非主流，更多源于對其文學創作風格的抽象化概括，日常使用需結合具體語境。
如需進一步了解其作品或生平細節，可查閱《三言》原著或權威曆史文獻。
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