猶服膺。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“上覽古在昔，有馮應而尚缺，馬壤徹而能全。” 清 王念孫 曰：“應讀為膺。馮膺猶服膺也。服與馮一聲之轉。《中庸》曰：‘拳拳服膺，而弗失之。’《士喪禮》：‘馮屍。’ 鄭 注曰：‘馮，服膺之。’……《莊子·盜跖篇》曰：‘馮而不舍。’又曰：‘服膺而不舍。’服膺即馮也。服與伏古通用……膺與應古同聲而通用。”見《讀書雜志馀編下·文選》。
“馮應”在漢語詞典中屬于複合詞結構，需從字源、詞義兩個維度解析：
“馮”的釋義
“馮”為多音多義字，讀作“féng”時為姓氏用字，最早見于商代甲骨文，本義指“馬行疾”（引自《漢語大字典》）；讀作“píng”時通“憑”，表示依靠、乘勢，如《左傳·僖公二十八年》“請與君之士戲，君馮轼而觀之”（參考《古代漢語詞典》）。
“應”的釋義
“應”包含“響應”“應當”“順應”三層核心義項。《說文解字》釋為“當也”，段玉裁注：“應者，物相答也”，如《周易·乾卦》“同聲相應”（來源《說文解字注》）。
複合詞“馮應”的語義組合
作為複合詞，“馮應”在古籍中多指“憑借力量響應”，如明代方以智《物理小識》載“馮應制變”強調順勢而為的應對策略（摘錄自《四庫全書》影印本）。現代漢語中該詞已罕用，多見于姓氏組合或特定曆史文獻。
“馮應”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：
“馮應”是古漢語中的通假用法，核心含義為“服膺”，讀音需注意“應”字讀為yīng。其用法多見于古代典籍，現代語境下多作為學術讨論或文學表達使用。
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