
古代爨族的一支。居地相當于今 雲南 東部。 唐 樊綽 《蠻書·名類》:“ 西爨 、 白蠻 也。 東爨 , 烏蠻 也……在 曲靖州 、 彌鹿川 、 升麻川 ,南至 步頭 ,謂之 東爨 。”參閱《元史·地理志四》。
東爨是中國古代西南地區的重要民族集團及地理概念,特指唐代分布于今雲南東部、貴州西部的烏蠻族群及其統治區域。其核心含義可從以下四方面闡釋:
唐代将爨氏統治區以地域和族群劃分為東、西二部。東爨地理範圍以曲靖為中心,涵蓋昭通、黔西及滇東北地區,隸屬南甯州都督府管轄。其地北接戎州(今四川宜賓),南鄰西爨,是連接中原與南诏的樞紐。
東爨主體為烏蠻族群(今彜族先民),《蠻書》載其“土多牛馬,無布帛,男女悉披牛羊皮”,社會經濟以遊牧為主,語言屬藏緬語族,與西爨白蠻(白族先民)的農耕文明形成鮮明對比。
東爨長期由烏蠻貴族世襲統治,保持“酋長世襲,不相統屬”的部落聯盟制度。其文化保留原始巫鬼信仰(即“爨文化”中的“黑爨”傳統),盛行刻木記事、歃血盟誓等習俗,與漢文化交融程度低于西爨。
天寶年間(742—756),南诏崛起後征服東爨,強制遷徙二十萬戶白蠻至滇西,東爨烏蠻遂填補其地,加速雲南民族分布格局重構。元代以後,“東爨”作為行政概念消失,但“爨人”成為彜族史稱沿用至明清。
權威參考文獻:
"東爨"一詞有兩種解釋,具體如下:
一、曆史族群釋義 指古代爨族的分支族群,主要分布于今中國雲南省東部地區。該詞最早見于唐代樊綽《蠻書》,與"西爨"共同構成南北朝至唐朝時期西南地區的重要民族集團( )。
二、成語象征釋義 由"東"(太陽升起方向)與"爨"(燃燒)組合而成,字面意為"東方燃燒"。該用法引申為兩種意象:
需注意:第一釋義為史學界共識,第二釋義屬于文學化引申用法,日常使用需結合語境。查字典網站顯示該詞在《漢語大詞典》等工具書中主要收錄曆史含義( )。
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