
[emperor]帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制
昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》
(1).泛指君主,國家的最高統治者。《莊子·天道》:“夫帝王之德,以天地為宗。” 漢 賈誼 《過秦論》:“ 秦王 之心,自以為 關中 之固,金城千裡,子孫帝王萬世之業也。” 清 唐甄 《潛書·室語》:“自 秦 以來,凡為帝王者皆賊也。”
(2).五帝和三王的并稱。《莊子·秋水》:“帝王殊禪,三代殊繼。” 成玄英 疏:“帝,五帝也。王,三王。三代, 夏 、 殷 、 周 。”《史記·商君列傳》:“吾説君以帝王之道比三代。”
"帝王"一詞在漢語中具有深厚的曆史文化内涵,主要包含以下核心含義:
指中國古代最高統治者的稱號,通常包含"帝"(如三皇五帝)與"王"(如周天子)兩層含義。《漢語大詞典》釋為:"君主國家的最高統治者"(漢語大詞典出版社,1997年,第3卷第123頁),強調其至高無上的統治地位。在《辭源》中更明确指出其"受命于天"的君權神授特征(商務印書館,2015年修訂版,第1456頁)。
祭祀權象征
帝王被視作"天之子",獨掌國家祭祀大權,如《禮記·曲禮》載:"天子祭天地,諸侯祭社稷",體現其溝通天人的神聖職能。
軍政統治核心
擁有最高立法、軍事指揮及官員任免權,《白虎通義·號篇》稱:"德合天地者稱帝,仁義合者稱王",反映其統治需兼具德行與威權(參見中華書局點校本,2007年)。
該詞最早見于《戰國策·秦策》:"帝王之業,非可旦暮成也",後逐漸成為君主專制時代最高統治者的統稱。在漢代文獻如《史記·秦始皇本紀》中,已明确将"皇帝"制度納入帝王體系,形成"三皇五帝→天子→皇帝"的譜系建構。
文獻依據:
(注:古籍原文可通過中華書局、上海古籍出版社等權威點校本查證)
“帝王”一詞指君主制國家的最高統治者,通常具有世襲制和終身制的特點,以下是詳細解釋:
基本定義
帝王是君主國的最高統治者,代表國家的最高權力核心。根據古代文獻,如《莊子·天道》中“夫帝王之德,以天地為宗”,帝王被視為以天地法則為治理根本的權威象征。
曆史内涵
權力與制度特點
文化延伸與評價
現代視角
隨着君主制逐漸消亡,“帝王”更多作為曆史概念存在,其象征意義體現在文學、藝術等領域,如“帝王将相”等成語仍被廣泛使用。
“帝王”不僅是一個政治身份,更承載了古代社會權力結構、文化價值觀的複雜内涵。
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