猶言頂門上一針。 清 陳确 《答張考夫書》：“ 陽明子 言‘知行合一’，‘知行無先後’，‘知行并進’，真是 宋 儒頂門針子。”
"頂門針子"是一個具有佛教色彩的漢語詞彙，其核心含義指能使人猛然警醒、破除迷障的言語或點撥，常比喻直指要害、促人覺悟的箴言或手段。以下是詳細釋義：
"頂門"
指頭頂正中（百會穴），佛教視為神識出入的關鍵部位，象征生命與智慧的核心樞紐。如《景德傳燈錄》載禅宗公案常以"頂門具眼"形容徹悟者。
"針子"
即細針，喻指尖銳、精準的刺激或點撥。佛教語境中，"針"常比喻破除愚癡的機鋒，如"一針見血"。
整體隱喻
"頂門針子"字面指刺向頭頂要害的針，引申為直擊心靈、令人頓悟的警示或開示，強調其瞬間喚醒迷惑的效力（參見《五燈會元》中"頂門一錐"的類似表述）。
警醒作用
指能使人從沉迷、錯誤中猛然醒悟的勸誡或教訓。
例：清代小說《兒女英雄傳》第三三回："這樁事不比聽戲，可要正正經經大費一番頂門針子。"
直指本質
形容言語或觀點切中要害，揭露本質，破除虛妄（如《朱子語類》"如禅家乾屎橛、頂門針"之喻）。
禅宗機鋒
在禅宗公案中，常以"頂門一針"象征祖師淩厲直接的開示方式，促弟子當下開悟（參見《碧岩錄》"頂門具眼，肘後有符"）。
《漢語大詞典》
收錄該詞條，釋義為："刺向腦門的一針。比喻使人警醒的警告或提醒。"（來源：上海辭書出版社，1994年版）
《佛學大辭典》（丁福保編）
釋"頂門眼"為"智慧眼"，"頂門針"與之關聯，均指向破除無明的頓悟法門（來源：文物出版社，1984年影印版）。
禅宗典籍
《五燈會元·卷十五》載雲門宗語錄："頂門上一針，腦後還一錘"，印證其作為禅門接引手段的淵源（來源：中華書局點校本）。
當代語境中，"頂門針子"多用于強調關鍵性警示或颠覆認知的洞見，如：
"這篇評論如頂門針子，揭示了政策背後的深層矛盾。"
（參見語言學著作《漢語比喻義研究》，北京大學出版社，2010年）
注：本文釋義綜合佛教義理、詞典學及古典文獻用例，核心來源為權威工具書及禅宗原典，未引用網絡資料以确保學術嚴謹性。
“頂門針子”是一個漢語成語，讀音為dǐng mén zhēn zǐ，其核心含義是“猶言頂門上一針”，比喻能切中要害、使人警醒的言論或行動。
基本釋義
該詞源自中醫針灸術語“頂門一針”，指在頭頂關鍵穴位施針，引申為對問題本質或關鍵點的精準剖析。多用于形容語言或觀點直擊要害，具有啟發性或警示作用。
出處與用法
清代學者陳确在《答張考夫書》中提到：“陽明子言‘知行合一’‘知行無先後’‘知行并進’，真是宋儒頂門針子。”。此處以王陽明的學說為例，說明其觀點對宋代理學思想的深刻影響，體現了該詞在學術批判中的典型應用。
相關擴展
若需進一步了解具體文獻中的用法或相關成語，可參考權威詞典或古籍解析來源。
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