頂門正眼的意思、頂門正眼的詳細解釋
頂門正眼的解釋
即頂門眼。《續傳燈錄·上封佛心才禅師》：“使見之者撩起便行，聞之者單刀直入，箇箇具頂門正眼，人人懸肘後靈符。”參見“ 頂門眼 ”。
詞語分解
- 頂門的解釋 .指頭頂的前部。因其中央有囟門，故稱。 宋 範成大 《問天醫賦》：“覺邪夢邪？陸離紛紜。神馬具裝，出於頂門。”《西遊記》第三四回：“金箍棒，離頂門祇隔三分；七星劍，向心窩惟争一蹍。”《儒林外史》第十
- 正眼的解釋 眼睛向正前看她連驚險的雜技都不敢正眼看一下詳細解釋.即 * 眼藏。《景德傳燈錄·希運禅師》：“ 馬大師 下有八十八人坐道場，得 馬師 正眼者，止三兩人。”參見“ * 眼藏 ”。.謂眼睛正視目标。表示注
專業解析
"頂門正眼"是一個源自佛教用語、後融入漢語詞彙的成語，其含義深刻，主要包含以下兩個層面的解釋：
-
佛教本義與核心概念：
- 頂門眼： 指佛教密宗概念中的“第三隻眼”，并非指生理上的肉眼，而是象征位于兩眉之間或頭頂（頂門）的一種超凡的智慧之眼、覺悟之眼。它代表超越普通感官認知，能夠洞察事物本質、徹見真理的非凡智慧或覺性。在佛教中，開“頂門眼”意味着獲得了深刻的覺悟和洞察力 。
- 正眼： “正”指正确、真實、不偏不倚。“正眼”即指能夠正确、真實地觀察和理解世間萬象的眼光或智慧。在禅宗中，“正法眼藏”更是代指佛陀所傳的清淨法眼、核心教義 。
- 結合義： “頂門正眼”合起來，在佛教語境中，指一種至高無上、洞徹真相的智慧之眼或覺悟境界。它象征着修行者達到了能夠明心見性、照見萬物本源的層次。
-
漢語中的引申與常用義：
- 隨着詞彙的世俗化，“頂門正眼”在漢語中更常用來形容人觀察事物、判斷是非時具有非凡的洞察力、敏銳的眼光和正确的見解。
- 它強調的是一種深刻的、透徹的、能抓住要害的觀察能力和判斷能力。擁有“頂門正眼”的人，往往能看透表象，直指核心，不被迷惑，見解獨到且正确。
“頂門正眼”一詞，根植于佛教對超凡智慧的象征（頂門眼代表覺悟之眼，正眼代表正确洞察），在漢語中演變為形容極其敏銳、深刻、正确的洞察力和判斷力。它不僅僅指視力好，更強調在認知、理解和判斷上的卓越與透徹。
參考來源：
- 丁福保《佛學大辭典》 - 對“頂門眼”、“正眼”等佛教術語的權威解釋（可參考相關佛學辭典線上版或權威出版社紙質版）。
- 王力《古漢語常用字字典》/《漢語大詞典》 - 對“頂”、“門”、“正”、“眼”等字的本義及引申義，以及成語整體含義的收錄與解釋（可查閱商務印書館、上海辭書出版社等權威版本）。
- 禅宗典籍（如《景德傳燈錄》、《五燈會元》等） - “正眼”或相關概念在禅宗公案中的運用（可參考中華書局等點校出版的禅宗語錄集）。
網絡擴展解釋
“頂門正眼”是一個漢語成語，讀音為dǐng mén zhèng yǎn，其核心含義在不同語境中存在差異，需結合來源綜合理解：
一、基本釋義
-
原意解釋
指“頂門眼”，即佛教中比喻洞察事物本質的智慧之眼，或超越世俗的覺悟能力。
例如《續傳燈錄·上封佛心才禅師》記載：“箇箇具頂門正眼，人人懸肘後靈符”，強調修行者需具備透徹的觀察力。
-
引申含義
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“以正直、坦誠的态度直面問題，不回避矛盾”，屬于對傳統概念的引申應用。
二、來源與用法
- 佛教背景
該詞源自禅宗典籍，與“頂門眼”同義，象征開悟者對真理的直觀洞察力。
- 現代用法
少數資料将其擴展為形容為人處世的态度，但此用法未見于權威佛教文獻或古籍，可能是現代語言演變的結果。
三、相關辨析
- 與“頂門一針”對比
兩者均含“頂門”，但“頂門一針”比喻直指要害的警示，而“頂門正眼”更側重内在的覺悟能力。
- 權威性差異
極高權威來源（如漢典）僅保留原意，而引申義多見于中等權威性網頁，需根據語境判斷具體含義。
如需進一步探究佛教原意，建議參考《續傳燈錄》等禅宗經典；若關注現代用法，可結合具體語境分析。
别人正在浏覽...
白戰家玻璃春徹馔尺口沖位躭思打手式等夷調當彫服定位冬時豆餅豆芽二二乎乎燔妻子飛軿風發阜實附小改造杠蕩怪谲光澄候吏谏草箭羽焦灼介蟲解析式跻堂居樂屦企钜萬伉健窺睹梨萌理誦闾師馬館茫惚馬牙菜梅心妙響篇體強韌鉛墨清浮屈禮柔伏柔紅揉慁賽龍舟水虺司號員玩侮畏肅無厚縣耜饩牢
