帝谟的意思、帝谟的詳細解釋

帝谟的解釋

帝王的謀略。 唐 薛能 《升平詞》之七：“品物盡昭蘇，神功復帝謨。”

詞語分解

• 帝的解釋 帝 ì 宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。稱帝。帝制。 筆畫數：； 部首：巾； 筆順編號：
• 谟的解釋 谟 （謨） ó 計謀，策略：谟士（謀士）。谟猷（計謀，謀略）。宏谟。雄谟。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：

專業解析

"帝谟"是一個古漢語複合詞，由“帝”和“谟”兩個字組合而成，其含義與古代帝王的治國方略、謀劃密切相關。以下是基于權威漢語詞典和古籍的詳細解釋：

1. 本義：帝王的謀略、治國方略

   • “帝”指最高統治者，即帝王、天子。
   • “谟”通“謀”，意為謀劃、計策、方略。《說文解字》釋“谟”為“議謀也”。
   • 因此，“帝谟”的核心含義是指帝王治理國家、處理政務所制定的宏圖大計、深遠謀略。它強調的是最高統治者對國家大政方針的思考和規劃。來源：《漢語大詞典》

2. 典籍出處與用例

   • “帝谟”一詞最著名的出處是儒家經典《尚書》（又稱《書經》）。《尚書》中有一篇名為《大禹谟》，記載了上古聖王堯、舜、禹之間的對話和治國理念。雖然篇名是《大禹谟》，但内容常被視為體現“帝堯”、“帝舜”之谟的典範。
   • 後世常以“帝谟”指代《尚書》中記載的聖王治國之道，或泛指古代聖明君主的治國方略。例如，唐代韓愈在《進學解》中提到“周诰殷盤，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》《騷》，太史所錄；子雲相如，同工異曲。先生之于文，可謂闳其中而肆其外矣。”其中雖未直接提“帝谟”，但《尚書》（包含周诰殷盤等）所載正是“帝谟”的體現。來源：《尚書·大禹谟》；《漢語大詞典》

3. 引申義與相關概念

   • 聖王之道： “帝谟”常與“典谟”并稱或連用（如“典谟訓诰”），泛指《尚書》中的文獻及其所承載的聖王治國理政的法則、訓示和謀略。這裡的“典”指常法、準則（如《堯典》《舜典》），“谟”即指謀劃（如《大禹谟》）。來源：《漢語大詞典》
   • 宏圖偉略： 因其指代帝王的國家大計，“帝谟”也引申指宏偉的規劃、深遠的謀略。

4. 現代使用

   • 在現代漢語中，“帝谟”是一個非常古雅的詞彙，使用頻率極低。它主要出現在對古代文獻的研究、引用，或是在一些需要體現古典韻味的文學創作、曆史論述中，用以指代古代帝王的治國方略或《尚書》所載的聖王之道。

“帝谟”是一個源自儒家經典《尚書》的古漢語詞彙，其核心含義是帝王的謀略、治國方略，尤指古代聖明君主治理國家的宏圖大計和深遠規劃。它常與“典谟”并稱，代表《尚書》所載的聖王治國之道。在現代語境中，它是一個高度書面化且罕用的詞彙。來源：《漢語大詞典》；《辭源》；《尚書》

網絡擴展解釋

“帝谟”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

一、基本釋義

帝谟（拼音：dì mó）指帝王的謀略，強調君主在治國理政中的策略與智慧。該詞由“帝”（帝王）和“谟”（謀略、規劃）組合而成，常見于古代文獻中。

二、出處與用法

1. 文學典籍中的用例

   • 唐代薛能《升平詞》中寫道：“品物盡昭蘇，神功複帝谟”，通過“帝谟”贊頌帝王謀略帶來的盛世景象。
   • 宋代吳則禮《绛都春》提到“潤飾帝谟，粉澤皇猷文章妙”，進一步以文學手法強化帝王謀略的深遠影響。

2. 構詞特點
   “谟”在古漢語中多指宏大的規劃或策略，如“典谟訓诰”代指經典文獻，“神谟廟算”形容高明的謀略。

三、相關擴展

• 近義詞：皇猷、廟谟（均指國家層面的謀略）。
• 反義詞：無明确反義詞，但可結合語境對比，如“昏策”等貶義詞彙。

如需進一步了解詩詞中的具體用例或相關詞語，可參考《漢典》等權威辭書。

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