[proem] 得勝:表示吉利的話。指說書人在進入正文前先講一段小故事
見“ 得勝頭迴 ”。
亦作“ 得勝頭回 ”。 宋 元 說書人的術語。在開講前，先說一段小故事做引子，謂之“得勝頭迴”，取吉利之意。《京本通俗小說·錯斬崔甯》：“且先引下一個故事來，權做個得勝頭迴。”《醒世恒言·小水灣天狐贻書》：“故把銜環之事，做個得勝頭回。” 魯迅 《中國小說史略》第十二篇：“凡其上半，謂之‘得勝頭回’，頭回猶雲前回，聽説話者多軍民，故冠以吉語曰得勝。”
得勝頭回是中國古代白話小說特有的叙事結構，指說書人在正話開始前講述的獨立小故事，又稱"入話"或"笑耍頭回"。這一術語最早見于宋代《都城紀勝·瓦舍衆伎》："小說起今隨駕之官，得勝頭回，多古所無"，可見其起源于宋代市井說書藝術。
從語源學角度分析，"得勝"二字取自宋元時期藝人開場表演時使用的得勝鼓樂，具有烘托氣氛的實用功能。《醉翁談錄·小說開辟》記載宋代說話人"先演清平者謂之得勝頭回"，說明這類前導故事常選擇輕松明快的内容以吸引聽衆。明代《清平山堂話本》中《刎頸鴛鴦會》篇保留的完整得勝頭回結構，印證了其作為正話引子的文學價值。
根據《中國小說史略》（人民文學出版社，2005年版）的考據，得勝頭回具備三重功能：一是聚集聽衆的實用價值；二是暗示正話主題的隱喻功能；三是展示藝人知識儲備的炫才作用。這種"故事引故事"的嵌套結構，深刻影響了後世章回小說的"楔子"創作形式。
在現存的宋元話本中，《錯斬崔甯》《碾玉觀音》等名篇均保留着典型的得勝頭回結構，中國社科院文學研究所編纂的《中國文學史》特别指出，這種叙事技巧"既保持相對獨立性，又與正文形成意蘊呼應"，體現了古代說書藝術虛實相生的美學特征。
“得勝頭回”是宋元時期說書行業的一個術語，以下是詳細解釋：
指說書人在正式開講前，先講一段小故事作為引子，目的是吸引聽衆注意并取吉利之意。
部分現代解釋将“得勝頭回”引申為“一開始占據優勢”，但此用法非原始含義，需結合語境區分。
若需進一步探究古代說書形式或話本結構，可查閱《中國小說史略》等文獻。
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