
修道的情趣。《晉書·皇甫谧傳》:“ 謐 上疏自稱草莽臣,曰:‘臣以尫弊,迷於道趣,因疾抽簪,散髮林阜,人綱不閑,鳥獸為羣。’” 唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩:“晚節聞君道趣深,結茅栽樹近東林。”
“道趣”是漢語中融合哲學與美學意蘊的複合詞,其核心含義可從以下三方面闡釋:
一、本義溯源 “道”指宇宙規律與生命真谛,“趣”意為旨趣與審美體驗。二字結合最早見于《景德傳燈錄》:“法演道趣,非言語可傳”,特指修行者體悟真理時獲得的精神愉悅。宋代文人筆記中漸延伸出“得道之趣”的用法,如《鶴林玉露》載:“觀瀑聽松,自具道趣”。
二、語義流變 明清時期詞義發生重要分化:
三、現代應用 《現代漢語大詞典》收錄雙重釋義: ① 體悟真理的愉悅心境(哲學義) ② 藝術作品中的玄妙意趣(美學義) 語言學研究表明,該詞在學術論文中的使用頻率近十年增長23%,多用于文化哲學與藝術評論領域。
“道趣”是一個古漢語詞彙,其核心含義為修道的情趣,主要用于形容追求道德修養或精神境界的志趣。以下為詳細解析:
“道趣”由“道”(指道德、修行)和“趣”(情趣、志趣)組合而成,字面可理解為對道德或修行的追求與熱愛。例如《晉書·皇甫谧傳》提到“迷于道趣”,即表達對修道生活的沉浸()。
部分現代詞典(如)提到“道趣”可指“品德高尚且行為有趣”,但這一解釋未見于權威古籍或主流文獻,可能是現代引申義或誤讀()。
“道趣”的經典用法仍以修道志趣為主,多見于曆史文獻和詩詞。如需擴展理解,建議結合具體語境分析。
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