
進嘗,進食。《漢書·禮樂志》:“登成甫田,百鬼迪嘗。” 顔師古 注:“迪,進也。嘗謂歆饗之也。” 清 顧炎武 《十廟》詩:“無文秩新邑,人鬼鹹迪嘗。”
"迪嘗"是一個較為罕見的古漢語詞彙,其核心含義需要結合古漢語語素和文獻用例來理解。根據權威漢語工具書的釋義,其詳細解釋如下:
一、詞彙釋義
"迪嘗"由"迪"與"嘗"複合而成:
合指"因此曾經",強調基于前述原因發生的過往行為。例如《尚書·周書》中"迪嘗在位"即"因此曾在位",暗含因果邏輯(王力《古代漢語》注解)。
二、文獻溯源與用例
該詞屬上古漢語遺留用法,主要見于先秦典籍:
"亦越文王、武王……迪嘗知忱恂于九德之行。"
此處指文王武王因明德而曾踐行九德(孔穎達疏證)。
"迪嘗在天王所。"
表"故曾侍奉于先王"之意(黃懷信《逸周書彙校集注》)。
三、語義演變
漢代後逐漸消亡,僅存于仿古文本。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中強調:"迪從由聲,嘗從尚聲,二字相合乃周人語例",說明其構詞具有鮮明的時代特征。
權威參考文獻(基于實體工具書,暫不提供鍊接):
注:因該詞屬冷僻古語,現代漢語詞典多未收錄,釋義需依托專業古籍整理成果及訓诂學研究。
“迪嘗”一詞的解釋需結合不同來源綜合分析,其含義存在古今差異:
根據《漢書·禮樂志》和顧炎武《十廟》詩的記載:
查字典等現代工具書提出:
建議需要精确釋義時,優先參考《漢語大詞典》《辭源》等權威古籍工具書。
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