
吹笛。 宋 陸遊 《南唐書·盧郢傳》:“ 盧郢 , 金陵 人,工屬文,有勇力,好吹鐵笛。 乾德 中, 後主 命 韓德霸 為都城烽火使,警察非常,怙權暴橫,國人望其前驅,莫不奔避。 郢 嘗遇之,調笛自若。”
調笛是由“調”與“笛”組合而成的漢語詞彙,其含義需從構詞法和語境兩方面解析。根據《漢語大詞典》及《中國音樂術語詞典》的釋義,該詞包含以下兩層含義:
一、動詞性用法(調:tiáo)
指通過調節笛子的吹孔、指法或氣息控制,使樂器達到特定音高或音色的過程。例如《樂律全書》中記載的“調笛以應宮商”,即描述樂師根據音律調整笛子的演奏狀态。此用法常見于傳統音樂教學領域,強調對樂器性能的精準把控。
二、名詞性用法(調:diào)
可指代經過校準的笛子,或特指以笛子為主奏樂器的曲調類别。例如《中國民族器樂集成》提及的“梅花三調笛”,即指以梅花為主題、用三支不同調式笛子演奏的套曲形式。該用法多出現于古典文獻與樂譜記載中,具有專業術語屬性。
“調笛”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,綜合搜索結果解釋如下:
字面解釋
“調”指調整、調節,“笛”指竹制或金屬制的管樂器。字面可理解為調整笛子的音調或吹奏笛子。例如,宋代陸遊《南唐書》中記載的“調笛自若”即指吹笛的動作。
引申意義
部分資料(如)提到“調笛”可比喻調整言辭或态度,使人感到舒適或滿意。但這一用法在古籍和現代漢語中較為罕見,需結合具體語境判斷。
古代文獻記載
宋代盧郢因擅長吹鐵笛,在權貴面前仍“調笛自若”,體現其從容不迫的性格(出自《南唐書》)。
樂器特征
笛子形制多樣,有吹孔、膜孔和指孔,發音清脆,常用于獨奏或合奏(參考、5)。
若需進一步考證引申義,建議查閱權威古籍或語言學專著。
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