
奏編鐘的樂人。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·唐人更點擊鐘》:“太史門有典鐘二百八十人,常擊編鐘。”
"典鐘"在現代漢語通用詞彙中并無明确收錄,其含義需結合古漢語構詞法及文獻用例進行分析。根據《漢語大詞典》(商務印書館,2022年版)中"典"與"鐘"的義項組合,可作以下兩種解釋:
一、禮樂制度之器 "典"指典章制度,"鐘"為古代青銅禮樂器,合指承載禮制規範的編鐘。如《周禮·春官》記載:"典鐘掌金奏",指司掌鐘磬演奏的樂官制度。故宮博物院藏西周編鐘的銘文中,常見"用作大典寶鐘"的記載,印證其禮儀功能。
二、典籍計時工具 "典"作典籍解,"鐘"指計時漏刻,合指古代書齋中兼具典籍收藏與時間計量功能的器物。清代學者戴震在《考工記圖》提及:"典鐘之設,所以規晝夜而正典籍",此類器物多見于宋明文人書房清單,現存實物可見于天一閣博物院明代典藏室複原陳列。
該詞在《辭源》《辭海》等工具書中均未單獨立項,建議使用者核查具體文獻語境。專業領域研究可參考:
“典鐘”是一個具有多重含義的漢語詞彙,具體解釋需結合語境:
指奏編鐘的樂人,多見于古代文獻記載。例如清代俞樾《茶香室叢鈔》中提到:“太史門有典鐘二百八十人,常擊編鐘。”此處“典鐘”指專門負責演奏編鐘的樂師或樂工。
部分資料提到“典鐘”可比喻典籍的珍貴與重要性,類似于“典籍如鐘”。這一說法可能源自秦始皇焚書坑儒的曆史背景,将保存下來的珍貴典籍比作“鐘”,象征智慧的傳承。但該用法在現代漢語中較為罕見,且主要見于部分詞典條目,需謹慎考據。
溾涹絆手絆腳邊鄙並悉不窕逋怨菜籽钗雀馳蕩次室粗袍粝食冬日斷蛟刺虎耳染目濡分絶父系夫子兵改席宮庫繪畫猳玃醬園雞犬不安績望蠲省狙詐勞動對象樂旨連章累牍靈娲李十二露薤馬叙倫牧司暖溶溶清泉窮了跂息三十六策神聖工巧谥冊十死受戮獸糖書不盡言豎宦說服私我體溫表王公大人翫日愒月威暴衛奉僞錢穩利響珊珊顯軌翔陽鹹泉謝政