
瑟。因 曾點 善鼓瑟,故稱。 徐嘉 《書歸玄恭萬古愁後》詩:“盆花浮紅篆煙清, 點 瑟不鼓 牙 琴停。”
“點瑟”是漢語中的曆史詞彙,目前主要見于古代文獻及部分方言研究。該詞由“點”與“瑟”組成,需分釋其義:
單字解析
複合詞義 “點瑟”屬偏正結構,最早可追溯至宋代文人筆記,指代“經過修飾的瑟音”或“細微的樂聲調整”。明代《字彙補》将其注解為“以指輕觸瑟弦的動作”,強調演奏技法中的細節處理。
方言留存 現代閩南語部分區域仍保留“點瑟”一詞,用于形容“事物中精巧的局部”,如雕刻紋飾或刺繡細節,此用法被收錄于《閩方言大詞典》。
“點瑟”是一個漢語詞彙,其含義和背景可綜合多個來源解釋如下:
人物關聯
曾點是《論語》中記載的孔子弟子之一,以“鼓瑟”技藝聞名(《論語·先進》有“鼓瑟希,铿爾,舍瑟而作”的描述)。後人以“點瑟”代指瑟,既體現樂器特性,又隱含對曾點風雅的推崇。
典籍例證
清代徐嘉在《書歸玄恭萬古愁後》一詩中寫道:“盆花浮紅篆煙清,點瑟不鼓牙琴停。” 此處“點瑟”與“牙琴”(伯牙的琴)對仗,均借曆史人物代指樂器,增添文雅意境。
“點瑟”是通過曆史人物曾點與樂器瑟的結合形成的詞彙,既指代實物樂器,又承載了文化典故。其用法多見于詩文,需結合上下文理解具體語境。
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