
仔細閱讀。 宋 王令 《謝束丈》之二:“ 令 觀古之聖人賢者,踐事開端,初亦似有可疑者;及諦讀而審思之,則有義焉無疑也。”
谛讀是由“谛”與“讀”組合而成的漢語複合詞。《漢語大詞典》中“谛”字釋義包含雙重維度:其一指專注的觀察狀态,《說文解字》訓為“審也”,如《關尹子》載“谛毫末者不見天地”;其二為佛教術語,源自梵語“satya”,表終極真理,見于《大智度論》“佛法以四谛為總綱”。
“讀”字在《康熙字典》中釋作“誦書也”,《說文解字》解為“籀書也”,強調文本的深度解析過程。二字結合形成的“谛讀”,既蘊含“精審細察的研讀方式”,又承載“通過文本參悟真理”的哲學内涵。
該詞在當代語言實踐中主要呈現兩種應用形态:學術領域特指文獻考據中的精密校勘,如古籍整理專家黃永年提出的“三谛讀書法”(谛校、谛解、谛證);宗教文化語境中則指經文修持方法,中國佛教協會官網記載的早晚課誦儀軌,強調“谛讀經文時須攝心觀照”。
“谛讀”是一個漢語詞彙,其核心含義為仔細閱讀,強調深入理解和思考文本的深層含義。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“谛讀”指通過細緻、專注的閱讀方式,力求全面掌握文本的真實意義。它不僅是表面的浏覽,更注重對内容細節的推敲和邏輯的梳理。
若需進一步了解古代文獻中的具體用例,可參考宋代王令《謝束丈》原文。
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