南朝 齊 莊嚴寺 僧達 的别稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義6*解五·道慧》：“時 莊嚴 復有 玄趣 、 僧達 ，并以學解見稱…… 達 少而頭白，時人號曰 白頭達 。” 前蜀 貫休 《送崔使君》詩：“吾皇必用整乾坤，莫忘 江 頭 白頭達 。”
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經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《現代漢語規範詞典》等權威辭書，均未收錄“白頭達”一詞。該詞可能存在以下情況：
古語/方言詞彙
可能為古代文獻或特定方言中的罕見詞彙，未被現代通用詞典收錄。建議提供具體出處或使用語境，以便進一步考據。
特定領域術語
或在某些專業領域（如中醫藥、動植物學、地方民俗）中有特殊含義，需結合專業文獻确認。
訛誤或新造詞
存在書寫訛誤的可能（如“白頭翁”“白頭鹎”等），或為近期新造詞彙，尚未進入規範詞典收錄範圍。
建議：
若該詞源于古籍，可嘗試通過《漢語大詞典》光盤版、《故訓彙纂》等大型工具書或專業古籍數據庫檢索；若為方言或專有名詞，需提供具體來源或使用背景方能準确釋義。
參考來源：
“白頭達”是一個漢語詞彙，其核心含義指向南朝齊時期的一位僧人。以下是詳細解釋：
“白頭達”指南朝齊莊嚴寺的僧達的别稱。據記載，僧達因年少時頭發已白，故被時人稱為“白頭達”。這一稱呼最早見于南朝梁慧皎的《高僧傳》，書中提到：“達少而頭白，時人號曰白頭達”。
唐代詩人貫休在《送崔使君》中曾使用這一典故：“吾皇必用整乾坤，莫忘江頭白頭達”，借“白頭達”暗喻賢能之士。
部分網頁（如）提到“白頭達”形容夫妻白頭偕老，但此說法缺乏權威文獻支持，可能是與其他成語（如“白頭偕老”）混淆所緻。現存古籍及高權威性詞典均未收錄此含義。
“白頭達”屬于曆史人物别稱，主要用于文獻和詩歌中，需結合上下文理解其指代意義。若需進一步考證，可參考《高僧傳》或相關南朝佛教史研究（綜合、5、7、8、9）。
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