侍候方士煉丹的童子。《二刻拍案驚奇》卷二：“若非 葛稚川 侍煉藥的丹童，便是 董雙成 同思凡的道侶。”
丹童是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指在道教煉丹活動中協助道士從事燒火、看爐、搗藥等輔助工作的童子或少年。以下從詞義、文化背景及權威來源角度進行詳細闡釋：
本義
“丹”指道家煉制的外丹（如金丹、仙丹）或内丹修煉；“童”即未成年的侍從或學徒。合稱“丹童”特指煉丹房中承擔基礎勞務的助手，需具備耐心、細緻和一定的藥理知識。例如《道藏》典籍中記載丹童需“守爐添薪，察火候之變”。
引申象征
在文學作品中，丹童常被賦予“仙緣”的意象，代表接近長生秘術的修行起點。如《西遊記》中太上老君煉丹爐前的童子，即具此類符號化特征。
丹童的出現與道教外丹術的興盛直接相關。漢代至唐宋時期，皇室貴族追求丹藥長生，道觀常培養童子從事煉丹輔助工作。因其需長期接觸丹砂、鉛汞等物質，丹童群體也反映了古代方術實踐中的社會分工與倫理問題（如《抱樸子》提及“擇童男童女各九人司爐”）。
當代語境中，“丹童”一詞已脫離實際煉丹場景，主要用于：
權威參考來源：
“丹童”是一個漢語詞彙，其含義及背景可綜合以下信息進行解釋：
“丹童”指侍候方士（古代煉丹術士）煉丹的童子，常見于道教文化或古典文學中。這一解釋在多個權威來源中一緻出現。
該詞最早見于明代小說《二刻拍案驚奇》卷二，原文描述：“若非葛稚川侍煉藥的丹童，便是董雙成同思凡的道侶。”此處“丹童”與道教神仙傳說相關聯，暗示其身份與煉丹活動密切相關。
在道教文化中，丹童常被描繪為協助煉丹的仙童，帶有神話色彩。例如，傳說中董雙成（西王母侍女）與葛洪（字稚川，東晉煉丹家）的典故，進一步強化了“丹童”與修仙煉丹的聯繫。
需注意，個别非權威來源（如）提到“丹童”被引申為“年輕有為的人”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，建議以傳統釋義為主。
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