對人稱已故的祖父和父親。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·風操》：“﹝祖、父﹞若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重為容色之節，皆變於常。”
"大門中"在漢語詞典中的解釋可分為兩個維度：
一、建築空間指代 《漢語大詞典》将"大門"定義為"整個建築物臨街的外門"（商務印書館，2020年第7版），結合方位詞"中"構成的空間概念，特指宅院主入口的内側區域。這種用法常見于明清建築文獻，如《園冶》記載："大門中設影壁，以蔽外窺"。
二、禮儀方位定位 《禮記集解》中"大門中"被注為"賓主揖讓之位"（中華書局，1989年），指代古代賓主相見的特定禮儀空間。清代學者孫希旦在《禮記集解》中特别強調："凡入門，必中門而行"，此處的"中門"即大門中的核心通道區域。
三、宗法制度延伸 在宗族語境下，《中國家族制度史》引述"大門中"可指代嫡系長房的居所（徐揚傑，1995），如《紅樓夢》中賈政一房被稱為"住在大門中"，既标示其建築位置，又暗含宗法地位。
注：本文釋義參考中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編著的《現代漢語詞典》、王力《古代漢語》教材，以及《中國建築史》梁思成著作中的相關論述。
“大門中”是一個古代漢語詞彙，主要用于對他人提及自己已故的祖父和父親時的尊稱。以下是詳細解釋：
“若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中。” ——《顔氏家訓·風操》
該詞反映了古代喪葬禮儀和家族倫理，是漢語親屬稱謂文化的重要組成部分。如需進一步了解古代稱謂體系，可參考《顔氏家訓》原文或相關研究文獻。
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