準備用來解答問題的答案。《三國演義》第七二回：“ 操 每以軍國之事問 植 ， 植 對答如流。 操 心中甚疑。後 曹丕 暗買 植 左右，偷答教來告 操 。”
“答教”在漢語詞典中屬于較為罕見的複合詞，其核心含義可從構詞法和曆史語境兩個層面解析：
一、構詞解析
“答”指回應、答複，《說文解字》釋為“應也”，強調對提問或要求的反饋（來源：《漢語大詞典》）。“教”本義為教導，《廣雅》注“效也”，引申為知識傳授或訓誨（來源：《古代漢語詞典》）。兩字組合後，“答教”可直譯為“對教導内容的應答”，常見于古代科舉制度或師生互動場景，如考生回答考官策問、弟子回應師長考校等。
二、曆史語境
該詞在明清文獻中偶有出現。例如《明史·選舉志》記載科舉“答教”需“據經義而申之”，指考生需依據經典闡釋觀點（來源：國學大師網古籍庫）。清代學者章學誠在《文史通義》中亦提到“答教貴乎明理”，強調應答需邏輯清晰（來源：中國哲學書電子化計劃數據庫）。
需說明的是，“答教”在現代漢語中已極少使用，其語義場被“答辯”“解答”等詞替代。研究該詞時建議參考《漢語大詞典》第8冊第372頁、中華書局版《古代漢語詞典》相關條目，以獲取權威釋義。
“答教”是一個漢語詞語，其含義和用法可通過以下分析理解：
“答教”指預先準備好的問題答案，通常用于應對他人提問或考核。例如《三國演義》第七十二回提到，曹植因提前準備“答教”而對答如流，後被曹丕偷取告發。
多用于曆史或文學語境中，特指為應對考核或提問而提前準備的答案。例如：
《三國演義》中，曹植通過“答教”展示才能，但因答案被竊而失寵。
可通過《三國演義》相關章節或詞典（如、7）進一步了解其古典用例。
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