《南史·賊臣傳·侯景》：“先是 大同 中童謡曰：‘青絲白馬 壽陽 來。’ 景渦陽 之敗，求錦朝廷，所給青布，及是皆用為袍，采色尚青。 景 乘白馬，青絲為轡，欲以應謡。”後因稱 侯景 為“白馬小兒”。 唐 李白 《金陵歌送别範宣》：“ 白馬小兒 誰家子，泰清之歲來關囚。” 王琦 注：“ 白馬小兒 謂 侯景 。”
"白馬小兒"是漢語中具有特殊文化意象的複合詞。據《漢語大詞典》記載，"白馬"多指白色駿馬，在古典文學中常象征英武少年或顯貴身份，而"小兒"在古漢語語境裡可指年輕仆從或身份謙稱。該詞組最早見于南朝樂府詩《襄陽樂》中"白馬小兒來，青絲系馬尾"的描寫，展現貴族少年騎馬出遊的場景。
從構詞法分析，該詞屬于"名物+身份指代"的偏正結構，反映古代社會階層特征。《南史·卷四十七》曾記載齊武帝時期"白馬小兒"特指東宮儀仗隊中的年輕侍從，因騎白馬着銀鞍得名。唐代文學研究顯示，此意象在《樂府詩集》中演變為對貴族子弟的泛稱，如李白《少年行》"金鞍白馬小兒郎"即用此典。
需特别說明的是，該詞在現代漢語中已罕用，但在民俗學研究領域仍具價值。據中華書局《中國古代名物大典》考據，宋代以後"白馬小兒"逐漸轉化為戲曲中的程式化角色，特指未及冠的将門之後。
“白馬小兒”是一個曆史典故性詞語，其含義與南朝梁時期的叛将侯景密切相關。以下是詳細解釋：
該詞源自《南史·賊臣傳·侯景》。南朝梁大同年間流傳童謠“青絲白馬壽陽來”，後侯景在渦陽戰敗後，向朝廷索要青布制作戰袍，并刻意騎乘配有青絲缰繩的白馬，以此應驗童謠中的預言，遂被稱為“白馬小兒”。
專指南朝梁叛臣侯景。他在公元548年發動叛亂（史稱“侯景之亂”），攻破建康（今南京），自立為漢帝，成為南朝由盛轉衰的關鍵人物。
唐代詩人李白在《金陵歌送别範宣》中引用此典：“白馬小兒誰家子，泰清之歲來關囚”，通過“白馬小兒”暗指侯景叛亂的曆史事件。
後世以此代指叛亂者或應驗預言的禍亂之人，帶有貶義色彩。該詞反映了中國古代谶緯文化中“童謠預言”現象與曆史事件的關聯性。
注：如需查看完整文獻記載，可參考《南史》《隋書·五行志》等原始史料，或訪問漢典等權威詞典網站。
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