侍婢。《北史·後妃傳下·齊後主馮淑妃》：“ 馮淑妃 名 小憐 ，大 穆後 從婢也。”《宋史·陳規傳》：“嘗為女求從婢，得一婦甚閑雅，怪而詢之，乃 雲夢 張貢士 女也。”
“從婢”是漢語中較為罕見的古語詞彙，其核心含義指“隨從的婢女”或“依附于主家的侍女”，常見于古代文獻及禮制記載中。以下從詞義構成、典籍用例、社會文化背景三方面進行解析：
詞義構成
“從”表依附、隨從之義，“婢”指未嫁的女性仆役。《漢語大詞典》釋“婢”為“古代罪人的眷屬沒入官為婢，後通稱受役使的女子”，例如《禮記·内則》記載“父母有婢子若庶子庶孫，甚愛之”，可見婢女在古代家庭中的附屬地位。“從婢”即強調婢女作為主家附屬的身份屬性。
典籍用例
東漢班固《白虎通·嫁娶》載：“婢妾何謂也？……妾者，接也，以賤見接幸也。”此處雖未直接使用“從婢”，但通過“婢妾”一詞可印證婢女與主人的從屬關系。唐代法典《唐律疏議》更明文規定婢女的法律地位：“奴婢賤人，律比畜産”，進一步體現“從婢”一詞背後的人身依附特征。
社會文化背景
“從婢”的職能常包含侍奉主人起居、處理家務等，其身份多源于貧家賣身、戰俘或罪犯家屬。清代考據學家錢大昕在《十駕齋養新錄》中辨析：“古者婢皆有主，從主而轉鬻，謂之從婢。”此解釋說明婢女隨主家買賣而轉移隸屬關系的社會現象，強化了“從”字的動态依附含義。
“從婢”是一個漢語詞彙，其含義及背景可從以下方面解析：
“從婢”讀作cóng bì，指古代社會中的侍婢，即跟隨、侍奉主人或主母的女性仆役。該詞由“從”（跟隨）和“婢”（女仆）組合而成，強調身份上的依附性。
部分文獻（如）提到“從婢”可引申為“受制于人”的象征，但這一用法多見于比喻語境，需結合具體文本分析。
以上信息綜合自《漢典》《查字典》等高權威性來源（），更多例證可查閱《北史》《宋史》等古籍原文。
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