
疵病與粹純。語本 唐 韓愈 《讀〈荀〉》:“ 孟氏 ( 孟軻 )醇乎醇者也, 荀 ( 荀卿 )與 揚 ( 揚雄 )大醇而小疵。”後因指聖人與大賢。 宋 周必大 《邦衡用舊韻慶予生朝赓續為謝》:“天造駑駘追驥騄,無如才德異疵醇。” 元 柳貫 《次韻答鄉友吳立夫見寄之作》:“跡雖侔燥濕,學豈混疵醇。”
“疵醇”是一個漢語詞彙,其含義和用法主要基于古代文獻典故,以下是綜合多來源的詳細解釋:
疵醇(拼音:cī chún,注音:ㄘ ㄔㄨㄣˊ)指“疵病與粹純”,即缺點與純粹的對比。該詞源于唐代韓愈《讀〈荀〉》中評價孟轲、荀子、揚雄的語句,韓愈認為孟子思想純粹無瑕(醇乎醇),而荀子、揚雄雖有瑕疵但大體仍屬純正(大醇而小疵)。由此,“疵醇”引申為對聖人與大賢的品評。
“疵醇”體現了中國傳統文化中對理想人格和思想的辯證認知,常用于強調主流價值與局部缺陷并存的狀态。如需進一步溯源,可參考韓愈《讀〈荀〉》原文及曆代注釋。
《疵醇》這個詞在漢語中是一個形容詞,用以描述物體或人品行的優劣。它的意思是指有瑕疵或不完美,不純淨或不真誠。通常用來形容東西或人的品質不夠純潔或完美。
根據《康熙字典》,《疵醇》的部首是疒(病部),其它偏旁是亻(人偏旁)和酉(酉部),它的總筆畫數為17劃。
《疵醇》這個詞的來源可以追溯到中國古代。疵,原指皮膚上的瑕疵或不完美之處;醇,引申為純淨、真誠的意思。在繁體字中,疵醇的寫法和簡體字一樣,沒有差别。
在古代漢字的寫法中,疵醇的形狀可能略有變化。然而,這些變體大多數已經不再常用,現代漢字的寫法較為統一,所以現在的疵醇寫法基本上和古時候相同。
1. 她責備他的衣服上有疵醇,不夠整潔。
2. 這塊寶石有些疵醇,因此不值得太高的價格。
3. 他的性格十分醇厚,毫無疵醇可言。
組詞方面,可以由疵醇衍生出其他詞語,例如:
1. 疵點:指事物表面的缺陷或瑕疵。
2. 醇正:指人品真誠、純潔或物質性質純度高。
與疵醇相關的近義詞包括:
1. 可疑:指有疑點或隱患,不夠可信或純正。
2. 敗壞:指事物的品質不好,損害或破壞了完美的狀态。
反義詞包括:
1. 完美:指事物沒有任何疵點或缺陷,完全純淨或無可挑剔。
2. 純粹:指事物的性質完全純淨,沒有雜質或摻雜。
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