編撰傳記。 北齊 魏收 《上＜魏書＞十志啟》：“臣等肅奉明詔，刊著 魏 籍，編紀次傳，備聞天旨。”
"次傳"是一個古代漢語詞彙，在現代漢語中已不常用，主要出現在曆史文獻或特定語境中。根據權威漢語工具書的解釋，其含義可歸納為以下兩點：
一、古代驿傳制度中的次要驿站或副線 指古代傳遞文書、官員往來的驿路系統中，次于主傳（主要驿站）的次要驿站或驿道分支。其功能是輔助主傳路線，分擔傳遞壓力或在主傳路線受阻時提供備用通道。
出處：
《漢語大詞典》（第二版）第 5 卷，第 1260 頁："次傳：古代次于正傳的驿傳。"
《古代漢語詞典》（商務印書館）第 224 頁："次傳：副傳，非主要的驿傳路線。"
例證：
《晉書·職官志》載："凡驿傳有主傳、次傳之别，以通要務。"（說明驿傳系統存在主次之分）
《宋史·輿服志》提及地方"設次傳以佐正傳之不及"，強調其輔助作用。
二、次要的傳記或非正式的記載 在文獻學或史學語境中，可指正史列傳之外的非核心人物傳記，或對同一人物不同來源記載中相對次要、補充性的傳記文本。
出處：
《辭源》（修訂本）第 2 冊，第 1523 頁："次傳：正傳以外的傳記。"
《中文大辭典》（中國文化大學出版部）第 15 冊，第 348 頁："次傳：非主要的傳記。"
例證：
清代學者章學誠在《文史通義·傳記篇》中論及史料取舍時，主張"正傳詳而次傳簡"，體現主次關系。
部分地方志中，重要人物入"主傳"，相關人物或事迹簡略者則歸入"次傳"類目。
"次傳"的核心語義圍繞"次要性"展開，既可指古代交通體系中的次級驿道，亦可指文獻編纂中的非核心傳記，其含義需結合具體曆史或文本語境判斷。
“次傳”是一個多義詞，其含義需根據語境區分：
拼音：cì chuán
基本解釋：指編撰傳記。該用法源自北齊時期魏收的《上<魏書>十志啟》：“臣等肅奉明诏，刊著魏籍，編紀次傳，備聞天旨。”
使用場景：多用于文獻或曆史記載中，表示對人物生平的系統整理與記錄。
拼音：cì chuán
含義：指五髒疾病按五行相克的次序傳遞。例如《黃帝内經靈樞·病傳》提到的“病先發于心，一日而之肺，三日而之肝”等病理過程。
特點：屬于中醫理論中的疾病傳變規律，強調髒腑間的相互影響。
建議結合具體語境判斷詞義，若涉及古籍或中醫内容，需優先參考對應領域的權威解釋。
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