[go through fire and water] 原指從出生到老死的人生過程。後借以形容冒着極大危險,隨時有死的可能。多用以贊揚不顧個人安危的獻身精神。
《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” 王弼 注：“出生地，入死地。”《韓非子·解老》：“人始於生而卒於死。始謂之出，卒謂之入。故曰：出生入死。”原謂從出生到死去。後用以形容冒生命危險，隨時有死的可能。《三國演義》第十三回：“騎都尉 楊奉 大怒，謂 宋果 曰：‘吾等出生入死，身冒矢石，功反不及女巫耶？’”《二十年目睹之怪現狀》第六十回：“我身邊這幾個人，是跟着我出生入死過來的，好容易有了今天。” 李瑛 《一月的哀思》詩三：“誰也數不清，你在敵特的槍口下，曾幾度出生入死。”
“出生入死”是漢語中常用的成語，其核心含義指冒着生命危險從事某項事業或行動，形容不顧安危、奮不顧身的精神狀态。以下從多個角度解析該詞：
詞典釋義
根據《現代漢語詞典》（第七版，商務印書館），“出生入死”指“從出生到死去，形容冒着生命危險，隨時可能犧牲”。這一解釋強調行為過程中的極端危險性，常用于描述戰争、救援等場景中個體的奉獻精神。
出處溯源
該成語最早見于《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”此處原指人從出生到死亡的自然過程，後經語義演變，逐漸轉為表達“經曆極大危險”的引申義，《漢語大詞典》（第二版，上海辭書出版社）對此演變過程有詳細考據。
用法與語境
現代漢語中，“出生入死”多作謂語或定語，例如：“戰士們出生入死保衛邊疆。”其語義強度較高，通常用于正式或褒義語境，近義詞包括“赴湯蹈火”“舍生忘死”，反義詞則為“貪生怕死”“明哲保身”。
文化内涵
這一成語承載了中國傳統文化中對忠勇精神的推崇，尤其在曆史文獻和文學作品中，常與英雄人物的事迹關聯，體現儒家“舍生取義”的價值觀念。
“出生入死”是一個漢語成語，其含義經曆了從原意到引申義的演變，具體解釋如下：
該成語最早出自《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
現多用于形容冒着生命危險，不顧個人安危的英勇行為，常見于贊揚奉獻精神或戰争場景。例如：
“他們是出生入死的老兄弟，在戰場上共同進退。”
道家思想中，“出生入死”不僅描述生命曆程，更隱喻順應自然、謹慎處世的智慧，提倡通過修德修心避免無謂風險。
如需進一步了解古籍原文或曆史用例，可參考《老子》《韓非子》相關章節。
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