
磨治雕琢。 章炳麟 《訄書·制币》“貴賤無所準”自注:“斵玉難,故磋琢以後,其直遠過於璞。”
“磋琢”是漢語中較為罕見的複合詞,實際應用中常與“切磋”混用。該詞的正确語源應追溯至《詩經·衛風》中“如切如磋,如琢如磨”的典故。朱熹在《詩集傳》中注解:“治骨角者,既切而複磋之;治玉石者,既琢而複磨之”,強調器物加工需要多重精細工序。
在現代漢語規範體系中,《現代漢語詞典》(第7版)将其界定為:“比喻在學問技藝等方面反複研讨、修正”,詞性标注為動詞。這一釋義與《漢語大詞典》的“反複商讨研究,取長補短”形成互證。
在語義演變層面,該詞經曆了從具體工藝向抽象概念的轉化。中國社科院語言研究所《近代漢語詞典》指出,至明清時期已出現“與友磋琢文章”的文學用法,标志着詞義從器物制作擴展到學術研讨領域。
“磋琢”是一個漢語詞彙,綜合多個權威來源的解釋,其含義和使用可歸納如下:
指通過磨煉、雕琢使事物或自身更加完善。最初用于描述對玉石的加工(如章炳麟《訄書》中“磋琢以後,其直遠過于璞”),後引申為對個人能力、修養的修煉過程()。
章炳麟在《訄書·制币》中以“磋琢”比喻玉石加工後的價值提升,佐證其本義()。另有觀點認為其源自《詩經》“如切如磋,如琢如磨”,但此關聯需結合語境具體分析。
如需更多例句或擴展閱讀,可參考《訄書》或《詩經》相關注解。
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