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待時守分的解釋

待：等待；時：時機；分：本分。為了等待好的時機而暫時安分守己。

詞語分解

• 待時的解釋 謂等待時機。《孟子·公孫丑上》：“雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》：“天地
• 守分的解釋 安分;守本分務農守分詳細解釋安守本分。 漢 王粲 《公宴詩》：“見眷良不翅，守分豈能違。古人有遺言，君子福所綏。” 唐 李白 《空城雀》詩：“恥涉 太行 險，羞營覆車粟。天命有定端，守分絶所欲。

專業解析

"待時守分"是漢語中一個具有哲學意蘊的成語，其内涵可從以下三個層面解析：

一、詞源結構 該成語由"待時"與"守分"兩個動賓結構組成。"待"取《說文解字》"待，竢也"之本義，指等候；"時"在《周易·系辭下》中強調"變通者，趨時者也"，特指時運機遇；"守"據《玉篇》釋為"護也"，引申為保持；"分"在《荀子·禮論》中解作"貴賤有等，長幼有差"，指個人本分。兩詞并列形成遞進關系。

二、核心語義 該成語包含雙重行為準則：既要"待時而動"——《論語·陽貨》載"好從事而亟失時，可謂知乎？"強調把握時機的重要性；又要"安分守己"——朱熹《四書章句集注》注"君子素其位而行，不願乎其外"即此意。二者共同構成傳統處世智慧中進取與克制的平衡。

三、文化價值 該理念與《周易》"時止則止，時行則行"的變通思想、《孟子》"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的修為觀形成呼應，體現儒家"中庸之道"的實踐智慧。明代呂坤《呻吟語》特别強調"待時如農夫之望歲，守分如處子之持身"，形象揭示其行為規範的雙重維度。

注：文獻依據來自中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)、中華書局《十三經注疏》本、朱熹《四書章句集注》等權威典籍。

網絡擴展解釋

“待時守分”是一個漢語成語，其核心含義是在等待合適時機時，暫時安守本分。以下是詳細解釋：

1.基本釋義

• 待時：等待時機或機遇。
• 守分：安守自身所處的地位或本分。
• 整體：指人在不得志或環境不利時，暫時保持低調、遵守本分，等待未來發展的機會。

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2.出處與典故

• 出自元代關漢卿的雜劇《裴度還帶》第一折：“想咱人不得志呵，當以待時守分，何日是我那發迹的時節也呵！”。
• 明代無名氏《鬧銅台》中也有用例：“我如今裝醉如癡，推聾作啞，待時守分。”。

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3.字義分解

• 待：主動等待，含“蓄勢”之意。
• 時：指外部環境中的機遇或轉折點。
• 守：堅守、遵循，強調内在的自我約束。
• 分（fèn）：本分、身份，此處不讀fēn。

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4.用法與語境

• 適用場景：多用于描述人在逆境或蟄伏期的處世态度，如職場、學業中的韬光養晦。
• 語法功能：作謂語、定語，如“君子待時守分”。
• 反義詞：輕舉妄動（對比突顯其“隱忍”特質）。

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5.注意事項

• 讀音：“分”需讀第四聲（fèn），易誤讀為fēn。
• 情感色彩：中性偏積極，強調智慧與耐心，而非消極退縮。

如需進一步了解，可參考《漢典》《漢語大詞典》等權威辭書。

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