亦作“ 帶銙 ”。佩帶上銜蹀躞之環，用以挂弓矢刀劍。 唐 白居易 《和春深》詩之四：“通犀排帶胯，瑞鶻勘袍花。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“帶衣所垂蹀躞，蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪之類。自後雖去蹀躞，而猶存其環，環所以銜蹀躞，如馬之鞦根，即今之帶銙也。” 宋 杜绾 《雲林石譜·墨玉石》：“ 西蜀 諸山多産墨玉，在深土中，其質如石，色深黑，體甚輕輭，土人鐫治為帶胯或器物，極光潤。”參見“ 帶鈎 ”。
“帶胯”是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合字源及曆史文獻進行考釋。根據《漢語大詞典》（第12版）收錄，“帶”本義為束衣的革條，引申為佩系于腰部的飾物；“胯”指兩股之間，亦表腰部以下部位。兩字連用見于古代服飾制度，特指一種連接腰帶與下裝的革制部件，功能類似今日的褲帶或裙帶，常見于唐宋時期武官甲胄的腰部固定裝置。例如《新唐書·車服志》記載：“武弁，平巾帻，金玉飾，帶胯，靴袍。”此處“帶胯”為禮儀性服飾配件，兼具實用與象征意義。
現代方言中該詞存在語義流變，據《漢語方言大詞典》（中華書局）考證，晉語區部分方言将“帶胯”引申為對懶惰者的戲稱，取“腰帶松弛不事勞作”的隱喻義。需注意該用法未進入普通話詞彙系統，屬地域性俚語。
“帶胯”是一個古代漢語詞彙，其含義與佩帶裝飾及實用功能相關，具體解釋如下：
基本釋義
指佩帶上用于懸挂物品（如弓、劍、刀等）的環狀結構，又稱“帶銙”。這一部件通常鑲嵌在腰帶上，通過“蹀躞”（下垂的裝飾帶）連接實用工具，兼具裝飾性與功能性。
曆史背景
構詞解析
主要用于唐宋時期的服飾文化中，常見于武将或貴族裝束，用以攜帶武器、算囊等隨身物品，後逐漸演變為禮儀性裝飾。
如需進一步了解“蹀躞帶”或古代佩飾制度，可參考、4中的文獻來源。
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