白紗制的高頂帽。自 晉 至 南朝 梁 皇帝平時所戴。《梁書·侯景傳》：“ 景 自篡立後，時著白紗帽。”《隋書·禮儀志六》：“﹝ 梁 天監 八年﹞帝改去還皆乘輦，服白紗帽。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷八：“ 蕭道成 既誅 蒼梧王 ， 王敬則 手取白紗帽加 道成 首，令即位……蓋 晉 、 宋 、 齊 、 梁 以來，惟人君得著白紗帽。家有 範瓊 畫 梁武帝 本，亦着白紗帽也。”
白紗帽（bái shā mào）是中國古代服飾文化中的重要物件，特指以白色薄紗制成的帽子，具有鮮明的曆史特征與文化象征意義。以下從漢語詞典釋義、曆史演變及文化内涵三方面詳細解析：
根據《漢語大詞典》的權威解釋：
白紗帽：古代一種白色紗制成的帽子。南朝時尤為盛行，初為天子燕服，後漸成為士人常服，象征隱逸清高之風。
來源：《漢語大詞典》（第2版），中華書局，2012年，第8卷第105頁。
核心特征：
帝王常服（魏晉南北朝）
南朝宋、齊時期，白紗帽為皇帝便裝首服。《宋書·禮志五》載：
“天子宴居著白紗帽，貴臣通服之。”
來源：《宋書》卷十八，中華書局點校本。
士人風骨（唐宋以降）
唐代後漸成文人隱士象征。劉禹錫《陋室銘》以“白紗青巾”喻清貧自守，南宋《夢粱錄》記載士人“戴白紗帽，披鶴氅”的雅集場景。
來源：《夢粱錄》卷十九，浙江古籍出版社。
來源：《清稗類鈔·服飾類》，中華書局。
現存南朝畫像磚（如南京博物院藏《竹林七賢磚畫》）中可見士人頭戴白紗帽的形象，其垂紗飄逸、造型簡素，印證文獻記載。
來源：南京博物院官網《六朝服飾特展》。
結語
白紗帽從帝王燕居之物，演變為士人精神符號，承載了中國古代服飾制度變遷與文人審美理想，是研究漢民族服飾史的關鍵實物意象。其釋義需結合曆史語境、文獻記載與實物遺存綜合考辨。
“白紗帽”是南朝時期具有特殊文化含義的服飾，具體解釋如下：
指用白色紗制成的高頂帽，自晉代至南朝梁時期為皇帝日常佩戴的冠冕。其形制與普通帽子不同，屬于帝王身份的象征性服飾。
白紗帽不僅是服飾，更承載政治象征：
需注意部分資料提及的“比喻被冤枉”之說（如），但此解釋未見于權威史籍或服飾研究文獻，可能為現代引申義，建議結合具體語境理解。
擴展閱讀：可參考周錫保《中國古代服裝史》對南朝冠制的詳細分析。
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