(1).猶混沌。指元氣未剖的原始狀态。《淮南子·精神訓》：“契大渾之樸，而立至清之中。” 高誘 注：“渾，不散之貌。”
(2).指天空。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“六龍促軌於大渾，華颠倏忽而告暮。”
《漢語大詞典》及《辭源》等權威辭書未收錄“大渾”作為獨立詞條。從構詞法分析，“大”表示程度或規模，“渾”在古漢語中有“渾濁”“完整”等義項。結合古典文獻用例，可推測其存在兩種解釋方向：
哲學概念：見于《淮南子·天文訓》“宇宙生氣，氣有涯垠，清陽者薄靡而為天，重濁者凝滞而為地”，其中“渾”指天地未分狀态，故“大渾”或喻混沌初始的宇宙本源。
古代天文術語：參照《晉書·天文志》對天體運行的描述，“渾”可指天體完整運轉，如張衡渾天說中的“渾天如雞子”，因此“大渾”可能引申為宏大的天體運行體系。
該詞現代漢語已罕用，建議具體語境中考證。權威釋義需以中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》（第7版）等官方辭書為準。
關于“大渾”的詞義，綜合多部古籍及辭書解釋，可歸納為以下兩點核心含義：
指元氣未剖的原始混沌狀态
這一義項源自道家思想，形容宇宙形成前元氣渾然一體的狀态。《淮南子·精神訓》提到“契大渾之樸”，高誘注“渾”為“不散之貌”，即未分化、完整的原始自然狀态。
代指天空
晉代葛洪在《抱樸子·任命》中寫道“六龍促軌於大渾”，以“大渾”比喻浩瀚無垠的天空，形容其廣闊與包容性。
建議參考《淮南子》《抱樸子》等古籍原文以深入探究其哲學内涵。
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