(1). 明 時一種兒戲。 明 沉榜 《宛署雜記·民風》：“正月十六日，小兒多羣集市中為戲，首以一人為鬼，繫繩其腰，羣兒共牽之，相去丈餘，輪次躍而前，急擊一拳以去，名曰打鬼。期出不意，不得為繫者所執，一或執之，即謂為被鬼所執，鬨然共笑。捉代繫者，名曰替鬼……以此占兒輕佻，蓋習武之意。”
(2).喇嘛教的一種儀式。僧人扮天神以驅逐邪魔。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·喇嘛打鬼》：“初八日 弘仁寺 打鬼。其制：以長教喇嘛披黃錦衣乘車持鉢，諸侍從各執儀仗法器擁護；又以小番僧名班第者，衣彩胄，戴黑白頭盔，手執綵棒，隨意揮灑白沙，前以鼓吹導引，衆番僧執曲錘柄鼓，鳴鑼吹角，演念經文，遶寺周匝，迎祥驅祟。念五日， 德勝門 外 黃寺 行亦如之。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打鬼》：“打鬼本西域佛法，并非怪異，即古者九門觀儺之遺風，亦所以禳除不祥也。每至打鬼，各喇嘛僧等扮演諸天神将以驅逐邪魔，都人觀者甚衆，有萬家空巷之風。朝廷重佛法，特遣一散秩大臣以臨之，亦聖人朝服阼階之命意。打鬼日期， 黃寺 在十五日， 黑寺 在二十三日， 雍和宮 在三十日。”
“打鬼”的漢語詞典釋義與文化解析
“打鬼”是一個具有豐富文化内涵的漢語詞彙，其核心含義為驅趕或制服鬼怪，常見于民俗、宗教及文學語境。以下從不同角度解析其詳細意義：
驅邪避祟
“打鬼”指通過特定儀式或行為驅逐邪祟、鬼怪，以保平安。例如民間巫術中的“打小鬼”儀式，象征消除災厄。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）
宗教法會儀式
在藏傳佛教中，“打鬼”（蒙語稱“跳布紮”）是重要的宗教活動。僧侶佩戴面具舞蹈，象征以佛法鎮壓邪魔，常見于北京雍和宮正月法會。
來源：《宗教大辭典》（任繼愈主編）
象征性行為
民間将掃除晦氣、破除迷信的行為泛稱為“打鬼”，如諺語“心裡無鬼不怕鬼打”，喻指正直者無畏邪祟。
來源：《中國民俗文化大觀》（劉魁立著）
文學與戲曲中的意象
古典小說（如《聊齋志異》）常以“打鬼”情節隱喻正義戰勝邪惡。戲曲中的鐘馗、判官等角色亦承載此文化符號。
來源：《中國鬼文化大辭典》（徐華龍著）
現當代語境中，“打鬼”可引申為破除陳腐觀念，如毛澤東《支持美國黑人抗暴鬥争的聲明》中“打鬼借助鐘馗”的比喻。
來源：《現代漢語新詞語詞典》（商務印書館）
據民俗學者研究，“打鬼”儀式融合了薩滿教、佛教及漢族巫術元素，其深層結構反映了人類對未知力量的抗争與調和需求。
來源：烏丙安《中國民間信仰》
注：因未搜索到可引用的網頁鍊接，本文釋義來源均為權威工具書及學術著作，建議通過圖書館或學術數據庫進一步查閱原始文獻。
“打鬼”一詞在不同曆史時期和文化背景下有兩種主要含義，具體解釋如下：
明代民間流行一種以“打鬼”為名的群體性兒童遊戲。根據和記載，遊戲規則為：
清代北京地區的藏傳佛教寺院中，“打鬼”是重要的驅邪祈福活動，、、均提到其特點：
提示：以上内容綜合了明代民俗典籍、清代史料及現代詞典解釋，完整文獻可參考《宛署雜記》《帝京歲時紀勝》等古籍。
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