
一個人最可悲的事莫過于喪失了良知靈魂,變得麻木不仁。《莊子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
"哀莫大于心死"是一則源自先秦典籍的成語,其深層含義指精神層面的絕望是人世間最大的悲哀。以下從漢語詞典角度進行詳細解析:
全句意為:最極緻的悲哀,莫過于心如死灰、精神絕望的狀态。
此成語強調精神層面的消亡遠勝于肉體死亡的痛苦:
如《莊子·田子方》所言:"夫哀莫大于心死,而人死亦次之"(悲哀沒有比心死更大的,而肉體死亡尚在其次)。
直接出處:
▸《莊子·田子方》:
仲尼曰:"……夫哀莫大于心死,而人死亦次之。"
孔子借顔回之口闡明:精神淪喪比生命終結更可悲,強調保持心靈生機的重要性。
文化背景:
莊子通過此語批判戰國時代功利思潮對人性的異化,呼籲守護精神自由。
他創業失敗後整日消沉,哀莫大于心死,親友皆憂其狀态。
物質豐裕而精神空虛,此乃"哀莫大于心死"的當代寫照。
釋義:"指最悲哀的事,莫過于意志消沉和麻木不仁。" 見:漢典網
對《田子方》篇的注解,闡釋道家對精神自由的追求。
考據成語演變,強調其警示意義:心死為人生至哀。
“哀莫大于心死”是源自道家經典的成語,其含義和用法可從以下方面解析:
出自《莊子·田子方》,原文為:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”莊子通過對比強調,精神層面的“心死”比肉體消亡更可悲。
原意
“心死”指思想停滞、精神麻木的狀态。莊子認為,當人失去思考能力和生命活力時,便如同行屍走肉,這種内在精神的死亡是最大的悲哀。
現代引申義
現多用于形容對人或事徹底失望後的極端消極狀态,例如:
該成語警示人們:精神層面的生命力遠比肉體存在更重要。莊子通過“心死”與“身死”的對比,呼籲保持思想活力和精神追求,反對麻木苟活的人生态度。
詳細典故可查閱《莊子·田子方》原文,或參考漢典、成語詞典等權威解析。
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