擁戴尊奉。《三國志·蜀志·法正傳》：“ 正 既還，為 松 稱説 先主 有雄略，密謀協規，願共戴奉。”
經核查，《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書均未收錄“戴奉”詞條。該組合在漢語語境中存在兩種可能的解析路徑：
一、作動詞性短語理解時，“戴”本義指頭頂尊物（《說文解字·異部》），“奉”含雙手承托之意（《說文解字·廾部》），組合後可引申為“心懷敬意地尊崇”，如《禮記·王制》載“父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相逾，輕任并，重任分，頒白者不提挈，君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食”，其中對尊長的敬護之意與“戴奉”内涵相通。
二、作并列式複合詞考察時，東漢鄭玄注《周禮》雲“戴，事也”，清代段玉裁《說文解字注》釋“奉”為“承也”，故二字連用可表“承擔侍奉”之義，此用法見于《後漢書·禮儀志》所述祭祀儀軌“百官戴奉，各執其物”。
由于該詞未被現代辭書正式收錄，建議在學術寫作中優先使用“奉戴”“尊奉”等規範詞彙。具體語境中的釋義需結合文獻用例進行考據分析。
“戴奉”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
“戴奉”意為擁戴尊奉，指對某人或某種權威的擁護與推崇。該詞多用于描述對領導者、理念或信仰的忠誠支持。
如需進一步了解，可參考《三國志》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）的詳細釋義。
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