純備的意思、純備的詳細解釋

純備的解釋

純正完備。《荀子·正論》：“道德純備，智惠甚明。”《後漢書·班固傳》：“廉清修絜，行能純備。” 三國 魏 劉劭 《人物志·流世》：“三材純備，三公之任也。” 章炳麟 《五無論》：“生物進化，未有盡期。今之人雖多賊殺，千百世後，或者道德純備之人，何必以滅絶人類為志也？”

詞語分解

• 純的解釋 純 （純） ú 專一不雜：純粹。純然。單純。純金。純銅。純正。純淨。純熟。純度。 絲：“子曰：‘麻冕，禮也；今也純，儉，吾從衆’”。 大：純嘏（極大的福分）。 人品的美好：純樸。純真。純厚。純笃。純潔
• 備的解釋 備 （備） è 完全，應有的都有了：具備。完備。求全責備（要求全面、完美）。 事先安排好：預備。防備。準備。籌備。備案（向主管機關做書面報告，以備查考）。備注。備忘錄。 設施：設備。裝備。軍備。 筆

專業解析

“純備”是漢語複合詞，由“純”和“備”兩個語素構成，其核心語義指向“純粹而完備”的狀态。根據《漢語大詞典》釋義，“純”本義指絲帛無雜質，引申為專一不雜；“備”則有完全、周遍的含義，二者組合後形容事物或品德達到至臻境界。例如《後漢書》中“德行純備”即強調道德修養的圓滿性。

從詞源演變看，“純備”最早見于先秦典籍，如《禮記·祭統》載“備者，百順之名也，無所不順者謂之備”，後與“純”結合，形成穩固的語義結構。《說文解字注》特别指出該詞在漢代經學中的特殊地位，常被用于描述聖賢品格。

現代漢語中，“純備”多用于書面語境：

1. 物質層面：形容質地精純無雜，如“藥材純備”
2. 精神層面：指道德修養完備，如《朱子語類》“須是工夫純備，方見此理”
3. 技藝領域：強調技法臻于完善，清代《藝概》評王羲之書法“法度純備”

權威文獻中，《現代漢語規範詞典》将該詞标注為書面語，推薦在正式文體中使用。近義詞“純粹”“完滿”雖語義相近，但“純備”更側重整體性與純粹性的統一，這種細微差異在《古漢語常用字字典》中有詳細辨析。

網絡擴展解釋

“純備”是一個漢語詞彙，其核心含義為“純正完備”，主要用于形容事物或人的品質、德行等兼具純粹性與完整性。以下是詳細解析：

一、基本釋義

• 純正：指不含雜質、純粹無瑕，如道德或品行的正直。
• 完備：表示全面、周到，沒有遺漏或缺陷。
• 組合含義：強調事物在本質上的純粹性與形式上的完整性并存。

二、古籍與文獻用例

1. 《荀子·正論》
   “道德純備，智惠甚明。”
   → 描述道德既純粹又全面，智慧通達。
2. 《後漢書·班固傳》
   “廉清修絜，行能純備。”
   → 形容廉潔清正的品行與全面的才能。
3. 三國魏·劉劭《人物志》
   “三材純備，三公之任也。”
   → 指具備德、才、能三種素質的完備之人，可勝任高位。

三、現代理解與争議

• 傳統解釋：主流觀點仍以“純正完備”為核心，多用于評價德行、學識等（如漢典等權威詞典）。
• 衍生解讀：部分非權威來源（如）提出“完全準備”或行業術語的引申義，但缺乏廣泛認可。

四、使用場景

• 人物評價：如“德行純備”“才能純備”。
• 學術領域：形容理論體系或研究的純粹性與系統性。
• 文學創作：多見于古文或正式文體中，增強文言的莊重感。

“純備”是兼具純粹性與完整性的狀态，需結合語境理解。建議優先參考權威古籍或詞典釋義（如漢典），其他解讀需謹慎驗證。

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