(1).垂釣。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五：“流磻平臯，垂綸長川。”《南史·王彧傳》：“ 文帝 嘗與羣臣臨 天泉池 ，帝垂綸良久不獲。” 明 劉基 《題秋江獨釣圖》詩：“秋風江上垂綸客，知是 嚴陵 是 太公 ？” 蘇曼殊 《與劉半農書》：“不慧比來胸膈時時作痛，神經紛亂，隻好垂綸湖畔。”
(2).傳說 呂尚 ( 姜太公 )未出仕時曾隱居 渭 濱垂釣，後常以“垂綸”指隱居或退隱。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“蓋祿厚者責重，爵尊者神勞。故 漆園 垂綸而不顧卿相之貴， 柏成 操耜而不屑諸侯之高。” 北周 庾信 《拟詠懷》詩之二：“赭衣居 傅巖 ，垂綸在 渭川 。” 唐 李颀 《送喬琳》詩：“汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。” 王闿運 《上征賦》：“任治亂之疊運兮，豈妨餘之垂綸。”
(3).借指隱士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍禦》詩：“朝覲從容問幽仄，勿雲 江 漢 有垂綸。”
(4).指釣魚的用具。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“餘乃負杖出門，隨步所之，遇漁翁，相與閑話，迄翁收拾垂綸，餘亦轉身歸去。”
垂綸是漢語中一個具有豐富文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下兩個層面解析：
指将釣線（綸）垂入水中進行釣魚的動作。
例證：
《詩經·小雅·采綠》中“之子于釣，言綸之繩”即描述此場景，體現古人以絲線為釣具的漁獵方式 。
在文學傳統中，“垂綸”常隱喻遠離塵世、寄情山水的隱士情懷。
典源：
《淮南子·說林訓》以“釣者靜之”闡釋其道家哲學内涵，後成為詩詞中隱逸意象的典型符號，如唐代胡令能《小兒垂釣》中“蓬頭稚子學垂綸”的閑適畫面 。
來源标注
“垂綸”是一個具有多重含義的古典詞彙，具體解釋如下：
“垂釣”僅表示釣魚行為，而“垂綸”因文化典故更具意象深度，常用于表達超脫世俗、淡泊名利的志趣。
如需進一步了解該詞在詩詞中的具體用法，可參考《小兒垂釣》《奉寄章十侍禦》等作品。
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