
吹劍環頭上的小孔,發音微弱而不動聽。語出《莊子·則陽》:“吹劍首者,吷而已矣。 堯 舜 ,人之所譽也;道 堯 舜 於 戴晉人 之前,譬猶一吷也。”因以喻事之渺小不足道。 宋 楊萬裡 《秋懷》詩:“蓋世功名吹劍首,平生憂患淅矛頭。”
"吹劍首"是源自先秦典籍的典故性詞組,字面指吹動劍柄末端的環孔,其核心含義可分解為以下三方面:
一、基本釋義 該詞出自《莊子·雜篇·則陽》:"吹劍首者,吷而已矣",字面描述劍首(劍柄頂部環狀部位)僅能發出微弱聲響("吷"象聲詞指細小聲響)。在《漢語大詞典》中被定義為"喻微小、無足輕重的舉動",強調行為缺乏實際影響力(商務印書館《漢語大詞典》2001年版,第3卷第897頁)。
二、哲學語境延伸 在道家思想體系中,該詞常與宏大聲響對比出現,如《莊子集釋》注疏所述:"吹劍首之吷,曾不足聞;鼓宮商之音,乃铿爾動聽",通過聲量差異隱喻事物價值層級(中華書局《莊子集釋》2016年版,第789頁)。這種對比手法常見于《呂氏春秋》《淮南子》等漢代子書。
三、現代語義轉化 當代《古漢語常用字字典》将其歸納為兩類引申義:
按文獻學考證,該詞的語義穩定性較高,自魏晉時期郭象注莊至今,核心隱喻未發生本質偏移。在古典文學作品中多用于批判華而不實的學風或政令,如宋代王禹偁《小畜集》便有"策論若吹劍首,徒擾廟堂"的用法。
“吹劍首”是一個源自《莊子》的典故,比喻事物或言論的渺小不足道,常被用于文學或哲學讨論中。以下是詳細解釋:
字面含義
“吹劍首”指吹奏劍柄環頭上的小孔。由于劍首孔洞極小,吹氣時隻能發出微弱聲響(如“吷”聲),與吹奏管樂器的響亮聲音形成對比。
引申義
比喻微不足道的事物或言論,強調其影響力微乎其微,甚至不值一提。例如,莊子用此典故說明堯舜的功業在更高境界的哲人(如戴晉人)面前顯得渺小。
出自《莊子·雜篇·則陽》:
“吹管也,猶有嗃(xiāo)也;吹劍首者,吷(xuè)而已矣。堯舜,人之所譽也;道堯舜于戴晉人之前,譬猶一吷也。”
- 大意:吹管樂尚有響亮之聲,吹劍首僅能發出“吷”的微響。堯舜雖是世人稱頌的聖人,但在戴晉人(梁國賢士)面前談論他們的功業,就像那一聲“吷”般無足輕重。
莊子通過這一比喻,表達了對世俗價值觀的超越:
宋代詩人楊萬裡曾在《秋懷》中化用此典:
“蓋世功名吹劍首,平生憂患淅矛頭。”
- 釋義:即便有蓋世功名,也如吹劍首般微不足道;一生憂患則像矛頭滴水般綿延不絕。
“吹劍首”以具象的物理現象(吹劍首孔發聲),隱喻抽象的人生哲理,體現了道家對世俗價值觀的批判和超脫思想。其核心在于消解對“宏大叙事”的執念,倡導以更開闊的視角審視世界。
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