生拉硬扯，牽強解釋。《宋史·王安石傳》：“晚居 金陵 ，又作《字説》，多穿鑿附會。” 清 袁枚 《隨園隨筆·牧齋小人心術見于注書》：“ 牧齋 箋 杜 ，句句以小人之心窺君子之腹，穿鑿附會，令人欲嘔。” 魯迅 《書信集·緻陶亢德》：“其中雖然有幾點還中肯，然而穿鑿附會者多，閱之令人失笑。”亦作“ 穿鑿傅會 ”。 明 王廷相 《答許廷綸》書：“愚嘗竊議《河圖》、《洛書》經緯之論，與夫五行先天之學，皆出於異端穿鑿傅會之私，儒者不宜據以解經。”
"穿鑿附會"是漢語中一個具有批判性的成語，指生硬牽強地解釋事物，将無關内容強行關聯。該詞最早見于宋代文獻，可從以下角度解析：
一、語義構成 "穿鑿"原指鑿通器物，引申為牽強打通本不相關的邏輯；"附會"意為将無關事物勉強湊合。兩詞疊加後，構成對牽強解釋行為的雙重否定，如《現代漢語詞典》定義其"生拉硬扯，強作解釋"（來源：商務印書館《現代漢語詞典》第7版）。
二、曆史源流 此成語定型于宋代文人筆劄，典型例證見洪邁《容齋續筆》卷二："用經典申己意，多穿鑿附會"（來源：洪邁《容齋續筆》）。明清時期逐漸成為批評學術研究失真的常用語，如《四庫全書總目提要》多次用以指摘考據失當。
三、現代運用 在當代語境中，該詞常見于學術批評領域，特指違背邏輯的論證方式。教育部《義務教育語文課程标準》将其列為"需辨析的論證謬誤"（來源：中華人民共和國教育部官網）。例如："某些僞科學理論為自圓其說，常穿鑿附會古籍中的隻言片語。"
四、辨析要點 與"牽強附會"構成近義關系，但"穿鑿"更強調主觀故意的曲解，《漢語大詞典》特别指出其"違背客觀事實的主觀臆斷"特性（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》）。
穿鑿附會（chuān záo fù huì）是一個漢語成語，以下是詳細解析：
該成語常用于批評學術、言論中不合邏輯的強行解釋行為，需注意與近義詞的細微差異。更多用法可參考等來源。
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