拜帛的意思、拜帛的詳細解釋

拜帛的解釋

(1).新媳婦請見公婆時所獻的素絹。前蜀馮鑒 《續事始·拜帛》：“婦見後故要參舅姑，即令人持香纓諮白，許見則出，不許即收之…… 隋大業五年，宰相牛弘建議，古禮婦執香纓以為請訊，未為允當，自今後請以素絹八尺中擗，名曰‘拜帛’，以代香纓。詔從之。”

(2).跪拜接受賜與之帛。唐李庾 《西都賦》：“禦階晝陰，帝座春深。繽紛宦闥，窈窕嬪林。既受賜於逮昏，盡拜帛而懷金。”

拜的解釋拜 à 表示敬意的禮節：拜手（古代男子跪拜禮的一種）。拜忏。禮拜。回拜。恭敬地：拜托。拜謝。拜讀。拜别。拜谒（.拜見；.瞻仰陵墓、碑碣）。行禮祝賀：拜年。拜壽。用一定的禮節授與某種名義或職位，或
帛的解釋帛 ó 絲織品的總稱：布帛。帛書。帛畫。化幹戈為玉帛（喻變争鬥為友善）。竹帛（指書籍）。簡蠹帛裂（書壞了）。筆畫數：；部首：巾；筆順編號：

拜帛是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義可從字源與曆史用法兩個維度解析：

一、字義溯源 "拜"字本義為雙手捧物行禮的動作，《說文解字》釋為"首至地也"，後延伸出敬獻、朝拜之意。"帛"指未染色的素色絲織品，《禮記·玉藻》記載"帛必谏紋"，在先秦時期是重要的禮儀用品，常用于祭祀、封賞等重要場合。二字組合後，"拜帛"特指在特定儀式中敬獻絲帛的行為。

二、曆史語境中的使用據《周禮·春官》記載，周代"大祝掌六祈以同鬼神示"，其中"帛"作為祭品有"奠帛"的儀式流程。漢代鄭玄注疏指出，拜帛時需"執帛而拜，以表至誠"，成為祭祀禮儀的重要環節。在唐代《通典·禮典》中，拜帛被規範為"三獻禮"中的初獻步驟，強調其象征天人溝通的媒介功能。

三、文化内涵延伸宋代《朱子家禮》記載，民間冠婚喪祭逐漸吸收拜帛習俗，使該詞衍生出敬奉祖先、締結盟約等社會功能。明代《字彙·示部》特别注明："帛者，信物也；拜者，誠敬也"，賦予其誠信守約的道德象征意義。這種文化内涵在《清史稿·禮志》記載的藩屬朝貢儀式中仍可見遺存。

四、現代語義演變《漢語大詞典》（第二版）收錄該詞時，除保留"祭祀時跪拜獻帛"的古義外，補充說明在方言中可指代"鄭重送禮"的行為。值得注意的是，在當代非物質文化遺産研究中，拜帛常作為傳統絲織技藝與禮儀文化的複合載體被重新诠釋。

“拜帛”是一個古代禮儀相關的詞彙，其含義可從以下兩個角度詳細解釋：

注音：bài bó
結構：

新媳婦見公婆之禮
指古代女子出嫁後初次拜見公婆時，需獻上素絹（通常為八尺長的白色絲織品）作為見面禮。這一習俗起源于隋朝，由宰相牛弘提議改革古禮，以“拜帛”替代舊制中的香纓（香囊類飾物），象征潔淨與尊重。
接受賞賜的禮儀
指臣民跪拜接受君主或尊長賜予的帛匹。例如唐代文獻記載，官員在特定儀式中“拜帛而懷金”，體現對賞賜的恭敬态度。

據《續事始·拜帛》記載，隋大業五年（609年）正式确立“拜帛”為婚禮儀軌，後逐漸融入其他禮儀場景。其材質“素絹”象征純潔，反映了古代社會對倫理關系和等級制度的重視。

該詞現已罕用，主要用于研究古代禮俗或文學作品中還原曆史語境。如需進一步考證，可參考《漢典》等權威辭書。