
猶俗念。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二:“白日掩荊扉,對酒絶塵想。” 宋 朱松 《和人遊仙峰庵》詩之二:“掬寒露井銷塵想,擷翠筠籃當藥材。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至,書寄用淵明九日居韻》:“昏人累塵想,服食不長生。 淵明 卧叢菊,欲隱偏留名。”
"塵想"是漢語中一個具有文學色彩的複合詞,其核心含義指世俗的念頭或脫離現實境界的遐思。該詞由"塵"與"想"二字構成複合結構:"塵"本義為飛揚的灰土,引申指人間俗世;"想"即心思、念頭。二者組合後形成新的語義場,具體可從三個維度解析:
一、佛學語境中的概念本源 該詞最早見于佛教典籍《大乘起信論》,特指妨礙修行的世俗妄念。佛家将"六塵"(色、聲、香、味、觸、法)視為蒙蔽真如本性的根源,"塵想"即由此衍生,強調對物質世界的執着會障礙覺悟。
二、文學創作中的意境營造 在古典詩詞中,"塵想"常作為詩意化表達,如陶淵明《歸去來兮辭》"既窈窕以尋壑,亦崎岖而經丘"的隱逸情懷,暗含超脫俗世羁絆的訴求。宋代詞人周邦彥《滿庭芳》"且莫思身外,長近尊前"的表述,亦折射出暫忘塵世煩憂的審美追求。
三、現代語義的延伸發展 《現代漢語詞典》(第7版)将其釋義擴展為"對現實世界的各種考慮",既保留原宗教語境中消極意味,又衍生出中性指代功能。當代文學評論中,該詞常被用于分析人物心理活動,如錢鐘書《圍城》中知識分子在理想與現實間的掙紮,即可視為"塵想"的現代性演繹。
“塵想”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
“塵想”指世俗的念頭或雜念,常與超脫、隱逸的意境相關聯。該詞由“塵”(象征世俗紛擾)和“想”(思緒、念頭)組合而成,字面意為“被世俗塵埃覆蓋的思緒”。
文學語境
晉代陶淵明在《歸園田居》中寫道:“白日掩荊扉,對酒絕塵想”,通過“絕塵想”表達摒棄俗世紛擾、追求田園甯靜的心境。
宋代朱松亦有詩句“掬寒露井銷塵想”,以“銷塵想”暗喻洗滌雜念、回歸本真。
引申含義
除指代俗念外,亦可表示被瑣事困擾的思緒,或舊事已逝、不再重要的記憶。例如:“人們的思緒常被塵想遮蔽,難見真相”。
“塵想”多用于詩文,強調對世俗雜念的疏離感,兼具現實與哲學雙重意蘊。其内涵可結合具體語境進一步延伸。
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