
世俗的習氣。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》:“願同升於浄刹,與塵習兮永棄。”
"塵習"是一個漢語複合詞,其核心含義可從字源與用法兩個層面解析:
一、字源解析 該詞由"塵"與"習"構成雙字格結構。"塵"在《說文解字》中釋為"鹿行揚土",本義指飛揚的細土,後引申為世俗、凡間之意。"習"甲骨文作"羽"下"日",表示鳥類反複振翅,《禮記》鄭玄注解為"慣熟之事",指長期形成的習性。
二、語義内涵 作為佛教術語時,"塵習"特指世俗生活熏染形成的行為慣性。《佛學大辭典》界定其包含三重維度:
三、文學應用 明清小說中該詞多具批判意味。李贽《焚書》以"塵習未脫"諷喻虛僞禮教,《紅樓夢》第五回"塵習未盡"暗指賈府纨绔的奢靡積習,體現漢語詞彙在宗教哲學與世俗文學中的語義遷移現象。
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“塵習”是一個漢語詞彙,其含義和用法可歸納如下:
“塵習”指世俗的習氣或長期形成的不良習慣。其中“塵”喻指陳舊、腐朽的事物,“習”表示習慣,合起來強調被世俗風氣浸染的陋習。
最早見于南朝梁代文學家江淹的《傷愛子賦》:“願同升於浄刹,與塵習兮永棄。”此句表達了對擺脫世俗習氣的向往。
近義詞包括“積習”“陋俗”,而“浄刹”(佛教指清淨之地)常與之形成對比,凸顯對世俗的疏離感。
說明:以上解釋綜合了《漢典》、江淹原典及成語解析等多方來源,可通過标注來源查看更詳細考據。
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